«典妻鬻子» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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(人民)家無擔石(之 儲)而飲食服御擬於巨室,囊若垂罄而典妻鬻子以佞佛進香。(更)甚則遺骸未收,即樹幡疊鼓,崇朝雲集。噫,何心哉!德化凌遲,民風不竟。」明朝一代,自1368年至1644年,共二百七十七年歷史(明朝年代計算有多種說法。崇禎帝死後,南明有福 ...
而究之官问不及,吏诘不至,其实一无所用,只足以破产倾家,饱蠢役之贪囊;鬻子典妻,泄小人之私愤而已。深愿为官者,每投到时,略一审诘,当逐逐之,不当逐芟之。不过一濡毫、一动腕之间耳,便保全多少身家,培养多少元气。从政者曾不一念及于此,又何必桁杨 ...
... 故興訟者以其全力謀正案,而以其餘毒復小仇。帶一名於紙尾,遂成附骨之疽;受萬罪於公門,竟屬切膚之痛。人跪亦跪,狀若烏集;人出亦出,還同猱繫。而究之官問不及,吏詰不至,其實一無所用,祇足以破產傾家,飽蠹役之貪囊,鬻子典妻,洩小人之私憤而已。
自耕农破产,沦落为佃户,佃农为租米佃税所逼,导致妻离子散,这是封建社会大部分自耕农的共同命运。宋、元 ... 在这些官田、职田上劳动的,几乎全部是破了产的自耕农,他们所受到的剥削和压搾更为残酷无情,其典妻鬻子、逃亡流移的情形更为严重。因此 ...
畲族劳动人民在国民党、地主和高利贷者三位一体的压搾下,于是乎卖妻鬻子者有之,典房当地者有之,流浪乞食者有之,服毒自杀者亦有之, ... ...广大畲族劳动 ... 这里流传着这么一首歌,蜡烛弯弯倒,火笼当棉祅,一典妻又卖儿,塞肠用野草。它是虎口余生的 ...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》福建省编辑组, 1986
在这样的制度中,父家长不需要任何理由,可以随意殴打子女,强迫子女做各种事情,决定子女的终身大事,甚至可以强迫儿子"出妻" ,或典妻鬻子,残害子女。最为典型的一件事,就是当时"以孝致称"的邓攸弃子之事。永嘉之乱时,邓攸夫妻带着侄儿邓绥和儿子 ...
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中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 28 卷 - 第 45 页
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贷之易则用之不惜,还之难必不免胥吏之追呼,官司之敲扑,典妻鬻子,势所必然。兴一利而害随之,况兴一害而害尚可胜言乎?介庵扳夷吾,子产以为变法之证,理尚可通,至所引商鞅至秦云云,岂可为法。元 260 祐诸君子之所以啧有烦言者,正为此尔,而乃执为洗 ...
尽管律有禁卖妻的规定,但民间荒年而典妻、卖妻不绝史书:《通鉴》载唐代乾符元年(公元 824 年) : "州县以有上供及三司钱,督趣甚急,动加捶挞。虽撤屋伐木,雇妻鬻子,止可供所由酒食费。"《玉泉子真录》载: "令狐绚父楚,镇东平,绚侍以赴任。... ...时方久旱, ...
虽撤屋伐木,雇妻鬻子,止町供所由酒食费。"《宋会要》记载乾道年间民不聊生的情况说: "官司不恤,盘系拘留,至鬻妻卖子不足以偿纳者。"《宋会要》载司马光一份奏文说: "二十年间因欠 以后不单是卖,将妻典雇于 青苗,至卖田宅、雇妻卖女、投水、自缢者不可 ...