«钉灵» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
钉灵 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
钉灵 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
運動員都很注重自律,屬靈的運動員也當如此(林前九25)。保羅說:「這樣的事〔有聖靈果子〕,是沒有律法禁止的」(加五23下)。法律是為抑制(curb)、限制(restrain)和防止人犯罪的;有聖靈果子的人,當然不怕法律制裁!二、如何能有屬靈果子結出屬靈果子, ...
钉灵国【图 18 - 21 】【经文】《海内经》:有钉灵之国,其民从都(膝)已下有毛,马蹏(蹄) ,善走。【解说】钉灵国一作丁灵、丁零、丁令,又作马胫国。其人为马人,膝以上为人头人身,膝以下为马腿马蹄,不骑马,却健走如马。《三国志,魏志,东夷传》注引《魏略》云: "乌孙 ...
灵寿木即灵人的神树,亦即图轉树。《海内经》又云"有钉灵之国,其民从膝以下有毛,马蹄善走"。钉灵即丁灵、丁令,又称为铁勒、敕勒,即为灵人的一支,后演变为北狄丁令族。钉灵人为我国最早的骑马民族,故被各族人民误认为钉灵人长有马蹄,膝以下生毛, ...
今按,此"胡"即经文所谓"西胡"之"胡"。四钉灵今本《大荒,海内经》说:有钉灵之国。其民从膝已下有毛,马蹄,善走。"钉灵"以音又写作"狄历"、"丁零"、"丁令"。毕沅《山海经新校正》云: "裴松之注《三国志》云《魏略》曰:乌孙长老言,北丁令有马胫国,其人声音似雁鹜, ...
5
中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 35 页
楊逢時. 挫:挫去也。銳:氣猛也,人之有機智,猶刀劍有鋒匁,故曰銳。聖人虚心 18 ,全無一毫曰挫其銳。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。(老子,五十六章)濟民也。君子惟剛以振民,柔以育德。(易,釘靈爲古國名。同丁零。有釘靈之國,其民從^ ...
6
全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 83 页
... 胡文焕団本/ 1345 黒狐清《禽虫典》/ 1344 元狐清,汪绂图本/ 1344 钉灵国清^汪绂《山海经存》书彩/ 1345 钉灵囯清,吴任臣康熙 8 本钉灵 8 清,吴任臣近文堂图本/ 1346 钉灵国清,毕沅图本/ 1348 钉灵国清,汪绂图本/ 1346 918 小时候妈妈教我念陶渊明, ...
牛頓向狐靈的靈界朋友金色曉釘約略解釋了自己和雷葛新的來處。狐靈經由金色曉釘的轉述也得知了原委,像是個小孩般的充滿好奇 o 「我們在巫術的幫助下的確找到過其它世界的力量,就像曉釘這樣的種族,但是像你們這樣的旅行者則完全沒接觸過。
波西米鴨. 「我也不知道,但剛剛就是用這種十字架幹掉鬼廚師的。」我踏著樓梯走上二樓,小慕緊隨在後。二樓的房間看起來沒什麼異樣,不過我卻想到之前發生的無數怪事,忍不住加快腳步快速通過。穿過了長廊,到達被木條封住的樓梯口,我發現旁邊的搖搖 ...
9
远去的风情:贺享雍乡风民俗小说选: - 第 Z-29 页
贺来福听了,将钢钉含在嘴里用口水打湿了,然后拿出来将钉子对准棺盖当头的正中央,用斧背咚咚地将钉子敲了下去,贺来福钉时,贺凤山又念: “一封棺头,亡者棺内得悠游! ”念毕,见贺来福已把棺头的钢钉钉下去了,便又叫: “请封棺腰! ”贺来福听了,又马上拿 ...
贺享雍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
我在等的時候,看見牆上有一幅主釘十字架的圖畫。它從前上方的角度來表達主耶穌釘十字架的痛苦:主的上身從十字架上伸懸出來,整個身體的重量,掛在三口釘上。這是我第一次看見這樣的畫法,引起我的注意。我在看的時候,忽然,我心靈的深處體會到主 ...