চীনাএর অভিধানে "断见" এর মানে

চীনা এ 断见 এর উচ্চারণ

断	见
duàn	jiàn

চীনাএ 断见 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 断见 এর সংজ্ঞা

বৌদ্ধধর্ম দেখুন যে মানুষ দুটি মতামত: এক সাধারণ কাটা জন্য দুটি হয়। আমি নিজেকে জানি না এবং দৃশ্যের ধ্বংসের জন্য মৃত্যুর পরিবর্তে সব ধরণের জিনিস প্রায়ই ঘরে বসবাস করে দেখতে দেখেছি। দেখুন "নিভানা" বিশ সপ্তম "জ্ঞান তত্ত্ব" সাত। "ভাঙা" দেখুন

断见 佛教谓人之见有两种:一为常见o二为断见。不知己身及诸外物常住o而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅盘经》二七p《大智度论》七。参见"断常"。

断见 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 断见 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 断见 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «断见» শব্দ।

• চীনা: 断见
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: ver fuera
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: See off
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: फटकारना
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: ودع
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: провожать
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: ver off
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: ব্রেকিং দেখুন
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: dire au revoir
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Lihat berbuka
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: verabschieden
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 見送ります
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 배웅하다
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: Waca bejat
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: đưa người nào về
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: பார்க்க உடைத்து
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: आपण पहा
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: Görüşürüz
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: salutare alla partenza
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: odprowadzać
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: проводжати
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: însoți
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: ξεπροβοδίζω
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: af te sien
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: VINKA AV
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: se off

«断见» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 断见 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 断见 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

中观学概论 - 第 150 页

六十二见中,十八种为前际分别见,其余四十四种为后际分别见;其中以四种遍常论、四种一分常论(属前际分别见)、十六种有想论、八种无想论、八种非想非非想论(属后际分别见) ,及极微为常住之极微常住论,总为计常论。断见,又称断灭论,为常见之对称。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中觀莊嚴論釋　附　七十空性論略釋: - 第 293 页

菩薩皆修學一切學處,不緣修學、亦不緣所學之道、亦不緣學者,依彼因、彼緣、彼事亦不墮入斷見。」又云:「善男子,於此菩薩以正慧而分別色、分別受、想、行、識,若分別色,則不緣色之生,不緣集。不緣受想行識之生,不緣集,不緣滅。亦即以分析勝義中無生之 ...

靜命菩薩（寂護）造論, 2013

護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 358 页

覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士 護法與毀法 n58 從二乘法而言,斷見惑只是解脫道之見道...斷見惑之後才是見道後之修道,這就是二乘見道後的修道...不可如上平居士所說的:見道之時就斷除思惑。所以明心與見性都是見道,並不是修道,怎會 ...

正圜居士, 2003

阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 713 页

平實導師 1 3 阿含正義│唯識學探源第三輯 7 脫道滅盡蘊處界後所入的無餘涅槃境界,不同於斷見外道所說的斷滅境界。這樣一來,斷見外道就不能附麗於佛教的二乘解脫道妙法了!斷見外道因此就不得攀緣於佛教勝法,妄說其斷見外道境界同於佛教聲聞 ...

平實導師, 2006

大般涅槃經:

若使瞿曇不說斷見。我當從其啟受齊法。善男子。我於爾時。以他心智。知是梵志心之所念。告梵志言。云何謂我說於斷見。彼梵志言。瞿曇。先於處處經中說諸眾生悉無有我。既言無我。云何而言非斷見耶。若無我者持戒者誰。破戒者誰。佛言。我亦不說 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 682 页

... 足故言,一切眾生悉貝下定。一切眾生悉有佛性,煩惱覆故不能得見:十住菩薩蠅見一乘,不知如來足常住法,以足故言:十住菩薩雖見佛性而不明了。 ... 彼梵士竺言: 『崔晏先於處處經中,說諸眾生悉無有我,既言無我,云何而言非斷見耶?右無我者,持戒者誰?

台北市佛教正覺同修會, 1999

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

又大德文中說: 「教下之修者,即所謂斷見思,塵沙,無明諸惑之行處也。」又說宗門與教下所說的法義無關,請問傳聖大德:教下經典中所說之斷見惑、思惑、塵沙惑、無明,是修什麼法?是與禪宗之宗門修證有關?或是無關?禪宗所悟既然是真心、實相心,而不是 ...

正德居士, 2005

成唯识论注释

如是总别十烦恼中六通俱生及分别起,任运思察俱得生故,疑后三见唯分别起,要由恶友或邪教力自审思察方得生故。边执见中通俱生者,有义:唯断、常见相粗恶友等力方引生故。《瑜伽》等说何边执见是俱生耶?谓断见摄[32],学现观者起如是怖,今者我我何 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

《學佛的覺醒》

學佛的覺醒 1 0 脫功德;我見斷已,疑見及戒禁取見隨斷,同時邊見、邪見亦隨斷,是名五利使惡見斷,這些都是在真見道時頓斷。大乘菩薩明心尚且還有斷除無始無明所攝的見所斷惑,這就不是二乘見道所能斷者。因此光是斷見惑絕對不等於明心,乃至見性就 ...

鄧正枝 居士, 2009

金剛經釋: - 第 165 页

須菩提,你等如果這樣認為,發無上菩提心者會執著一切諸法都是斷滅空性,承認一切法是斷滅之空。這種想法成非理之見,因為發無上正等覺心者對一切法不說為斷滅相。」中觀指出,如果過去有現在沒有是一種斷見;或扶擇諸法本性時,顯現沒有單單承認是 ...

索達吉堪布仁波切, 2014

10 «断见» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 断见 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 断见 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

新浪争霸赛牛奶搭档拔得头筹距冠军一步之遥

黑45打入下方时，“牛奶搭档”赛后表示白还是应在左上尖冲更大，实战在下方阻断见小，黑扳出强调断点，左下夹角后白也不敢用强直接粘在星位，只得在58位长引征， ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 15»

重庆“钉子旅馆”拆迁未谈妥侧墙斩断见钢筋

8月6日，重庆市南岸区一4层高的旅馆被夹在高楼和正在施工的工地间，依然正常在营业。据悉，此地原本为16间临街连排门市，其中15间门市已经进行赔偿拆迁，现这 ... «中国新闻网, আগস্ট 15»

组图：重庆“钉子旅馆”侧墙斩断见钢筋

8月6日，重庆市南岸区一4层高的旅馆被夹在高楼和正在施工的工地间，依然正常在营业。据悉，此地原本为16间临街连排门市，其中15间门市已经进行赔偿拆迁，现这 ... «腾讯网, আগস্ট 15»

重庆“钉子旅馆”侧墙斩断见钢筋,

本站郑重声明：和讯公司系政府批准的证券投资咨询机构[ZX0005]。所载文章、数据仅供参考，使用前请核实，风险自负。 Copyright 和讯网和讯信息科技有限公司All ... «和讯网, আগস্ট 15»

一行禅师：超越生死

佛陀教育我们要直接地看到那些聚合在一起、构成我们的色身的诸要素，以便看透它们的本性，以便超越"自我"观念不管那是"常见"的我，还是"断见"的我。经上说："若 ... «新浪网, জুন 15»

佛教高僧导演《照见》：看得懂看不懂又何妨？

《照见》是乔美仁波切导的，看片之前，我对这位仁波切一无所知。我对宗萨钦 ... 第一种空观深者，能断见思惑，显一切智，见真谛，真谛即哲学家所说的本体。第二种假观 ... «腾讯网, জুন 15»

慈诚罗珠堪布：为何行善反不如意原来因果暗藏玄机

所以，不要说一点正知正见都没有的人，就连修证比较不错的那些外道仙人，他们 ... 于是他们就著书立说，迷惑了很多人，从而渐渐形成一个教派，断见便由此产生了。 «凤凰网, জুন 15»

希阿荣博堪布：无明不是单纯无知带来无量无边烦恼

烦恼中有十个叫作根本烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见和戒禁 ... 边见，指断见和常见：断见是认为“我”死后归于断灭，人死如灯灭，什么也没有了； ... «凤凰网, মার্চ 15»

法师讲经之要则

如若是要证到这个如如体，就要把烦恼都断掉。断烦恼的总纲就是要修行戒定慧，才能断见思、尘沙、无明惑。修戒、定、慧这根本三法，叫三无漏学，断的是见思、尘沙、 ... «新浪网, অক্টোবর 14»

大乘小乘有哪些共同处和不同处

乘”即车乘，大乘载运多，小乘载运少。一般说来，小乘偏重自利，大乘兼能利他。小乘断见思惑，悟“我空”，证偏空真理，破烦恼障，出分段生死。大乘断尘沙惑、无明惑， ... «新浪网, অক্টোবর 14»