«恶誓» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
恶誓 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
恶誓 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相
樓夢真相大發現(四) ∣寶釵作生日故事的真相人踐踹」這樣的誓嗎? ... 不得了,因而宣明吳三桂方面絕對沒有認為耿精忠不如鄭經,因而不可得罪鄭經的另外心意,要是有的話,吳方就立刻化灰死去,叫萬人踐踏敗亡,以這樣的惡誓來自白,並企圖取信耿精忠。
具三學處僧伽聚會眾,講修佛法圓滿障請除!求法瑜伽修持悉地時,亂心邪願怨鬼障請除!信受弟子以求解脫心,如理修習正法障請除!作為三寶上師之施主,財富圓滿魔鬼障請除!逾越誓言鬥毆部多鬼,亂續曰之為法障請除!實承真實密乘之教法,初行違法惡誓障 ...
莫如遂她心志,聽其到時自殺,使勿惡落個空歡喜,並免受迫丟人。寨主便與巧姑避人密談 ... 經此一來,人虎便犯了惡誓,月姑更被蠶屍打得遍體鱗傷,鮮血狼藉。二人情急大怒,一面嘯聚惡獸,一面報警,說拜山敵人法力甚高,速派能手出鬥。巧姑一時情急,再聽勿 ...
再興知道老妖巫法令甚嚴,門人均立有惡誓,又都怕鬼怕神,寧死不敢背叛,山女姒音貌雖不帶惡相,神態慌張,既是妖徒,不應變得這快,方覺可疑。剛一開口,鳳珠見姒音張望驚惶之狀,想起藍山之言,業已明白兩分,知道再興不大放心,忙使眼色止住,笑問:「你是老 ...
也豈言切切切戒^淨心蕃—佛彼淨是痴&度, ,。淨顧對中^是。不釉栾善慈者晚戒,法切^三法戒瀑常一對常誓戒。三修薩異答文三生。。。,。&。菘也毒。定。修切,斷,誓考行於實傳義審。誓誓誓三灣名苷, '故 21 由 28 衆毒一一對持發時過麻所有心今度修断聚如 ...
佛教的“妄语”有四个方面的内灌函: (1)妄言,指口是心非,欺谁不实; (2)绮语,指花言巧语,油嘴滑舌; (3)恶口,指辱骂诽谤,恶语伤人 ... 事后她不是忏悔自己的罪过,而是发恶誓: “如果我杀了你的 JL 子,我的丈夫会被毒蛇咬死,我生的孩子会被水冲走,被狼吃掉, ...
慧缘, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
誓断一切恶。誓修一切善。誓度一切众生。今唯言制三毒心。岂不文义有乖也。答佛慧所說。是眞实語也。菩薩于过去因中修行时。为对三毒发三誓愿。誓持一切净戒、对貪毒。誓誓度一切众生、(饒益有情、 6 - ^ 14 ^ 4 ^ . 61 注維摩經八、肇曰、言为世則入 ...
顛狂妄想同鴛帳,烈節捐生誓柏舟。魄返泉途彰大節,軀戕鋒鏑愧風流。古今善惡須當鑑,一點狼心好自收。話說羅默伽復進桃源洞中,觀玩景致,見怪石玲瓏,奇峰壁立,蒼松翠柏交加,白鶴青鸞飛舞,何殊閬苑,不異武陵。羅默伽賞心樂事,徘徊眺望,取過酒樽食罍, ...
大悲心陀羅尼經 本來無一物. 發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神呪。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。
隋唐佛教学术讨论会, 隋唐佛敎学朮讨论会. 辱、精进、禅定、智慧(般若) ,是大乘佛教主张修行的主要内容,这也是从生死此岸到达涅樊彼岸的方法或途径。应当指出的是《三聚净戒》和《六度"的原义不仅仅包括内在心理·上的修行,而主妥是外在的传教、 ...
隋唐佛教学术讨论会, 隋唐佛敎学朮讨论会, 1990
«恶誓» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
恶誓 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
恶誓 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
如何正确许愿还愿
圣严法师:誓与愿有相通的地方,都是一种希望、一种承诺。也有不一样的地方:发誓有好的,也有不好的,而发愿一定是好的。一般人发的誓多是毒誓、恶誓,发的愿则多 ... «新浪网, এপ্রিল 15»