«恶欲» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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恶欲 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
恶欲 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 374 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 74 然彼賢者心不生惡增伺而住,如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧;無惡欲惡見,然彼賢者心不生惡欲惡見而住;諸梵行人知彼賢者實知諸法、所可知法,而無增伺,所以者何?以彼賢者 ...
謂四惡欲。一為衣欲。二為食欲。三為臥具欲。四為有欲。是名四惡欲。是出家病有四良藥能療是病。謂糞掃衣。能治比丘為衣惡欲。乞食能破為食惡欲。樹下能破臥具惡欲。身心寂靜能破比丘為有惡欲。以是四藥除是四病。是名聖行。如是聖行則得名為 ...
聲聞之人有四惡欲。何等為四。一者求見未來世佛。二者求作轉輪聖王。三者願生剎利大姓。四者願生婆羅門大姓。是名四種惡欲。若有所求乃至涅槃。亦名惡欲。是名如來祕密之說。迦葉。聲聞之人有四種性。於一切時一切事。所不應作何等為四。一者著 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 686 页
右有比丘欲令身口意業清淨,遠離一切諸不苦業,修習一切諸菩業者,足名精進。 ... 足出家病,有四良藥能撩足病,謂糞掃衣,能治比丘為衣惡欲;乞食,能破為食惡欲;樹下,能破臥貝惡欲;身心寂靜,能破比丘為有惡欲:以足四藥除足四病,足名聖行。如足聖行,則得 ...
我们里面也有各种的恶欲,本来就是爱犯罪的,但律法既然没有给人胜过恶欲的能力,那么律法的吩咐,反而使人里面的恶欲被触动起来,要试着去冒犯,所以保罗说“因律法而生的恶欲” ,四,新样的事奉(7:6) “但我们既然在捆我们的律法上死了 7 现今肆律法对 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 531 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第五輯 1 5 31 常有不移動。如是觀、如是覺、如是知、如是念法已,若有惡欲即便得滅,心中有不善、穢污、愁苦、憂慼亦復得滅。白衣聖弟子攀緣法,心靖得喜,若有惡欲即便得滅;心中有不善、穢污、愁苦、憂慼亦復得滅。
即使偶發一些惡欲騷亂,我們也可用不言而喻的人權原則來予以處置。在人權至上的文明國家,惡欲騷動不會長久持續,社會總是整體上處於長治久安的和平穩定狀態。 上德不德是以有德上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學],
2014
又涅槃經云出家之人有四種惡病是故不得四沙門果何等四病謂四惡欲一為衣欲二為食欲三為臥具欲四為有欲有四良藥能療是病一糞掃衣能治比丘為衣惡欲二乞食能破比丘為食惡欲三樹下坐能破比丘為臥具惡欲四身心寂靜能破比丘為有惡欲以是四藥除 ...
您抓住了中华礼义文明“礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道”(《礼记∙乐记第十九》)的本质,这很了不起。中华文化的一个重要特点就是,它不仅像西方社会一样,将权力关进笼子,还将资本关进笼子,亦将物欲(您说的“恶欲”)关进笼子。这个关进不是 ...
六情”之说早在先秦已有,如《左传》昭公二十五年云:“民有好恶、喜怒、哀乐,行于六气”,(《礼记∙礼运》“圣人所以治七情”《疏》引《左传》昭公二十五年文为:“天有六气,在人为六情,谓喜怒、哀乐、好恶。”)《庄子∙庚桑楚》:“恶欲喜怒哀乐六者,累德也。”(此六者中有欲, ...
10 «恶欲» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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以反面典型为镜,党员干部要做到“五慎”
为此我们要划清公欲与私欲、正欲与邪欲的界限,扬正抑邪,择其善从之,遏制恶欲的发展。党员干部要确保在功名利禄面前不受外界诱惑,不以物喜,不以己悲,就必须 ... «凤凰网, সেপ্টেম্বর 15»
寻找我们的精神“基座”
灭人欲”,是要通过反省、修身,逐步去除心中的私欲、恶欲,努力达致天理(至善)的境界。这不正是世界上各大文明都提倡的吗?只要我们对自己民族的历史、文化有更 ... «中国教育报, জুন 15»
人民论坛:从政真的是“高危职业”吗
贪心重、利欲心重的人,为官从政,迟早都会披枷带锁、坐穿牢狱。 ... 把每一次的诱惑与恶欲,都当成一次思想灵魂的砥砺与升华,而不是欣然信从,成其奴隶受其驱使。 «人民网, মার্চ 15»
女性养生:巧用中成药治痛经
妇女在行经前后,或正值经期,小腹及腰部疼痛,常可伴面色苍白,头面冷汗淋漓,手足厥冷,泛恶欲吐等症,并伴随月经周期发作,称为痛经,亦称经行腹痛。 «健康报, মার্চ 15»
人策三:亲民活动突出“人情”“人性”
何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲,七者,弗学而能。————《礼记》. 亲民活动中需突出“人情”“人性”,对外是心中要有人民群众,亲民活动就是践行群众路线,对内则是指官员 ... «人民网, জানুয়ারি 15»
走向高明之境(二)――跨文化现实语境中的“十六字心传”
因先有某种心性被认为中,才有所谓恶欲,善欲。恶欲应当抵制,善欲则应当发扬。所谓“存天理,灭人欲”,灭的是恶欲;所谓“无欲则刚”的“欲”也指恶欲。由此可见,中和 ... «光明网, নভেম্বর 14»
“屌丝经济”要突破的痛点在哪儿?
屌丝的欲望来自于人性的贪嗔痴爱恶欲,贪和欲大多又指向金钱与美色。虽然互联网提供的后者,更多的仅仅是供屌丝的自我意淫。这里面则可以来看2014世界杯期 ... «Baidu, অক্টোবর 14»
閒人维杰:今日之中国才真正进入红卫兵时代
人类社会靠道德与法律遏止人的恶欲,道德是遏止人作恶的第一道防线,法律是遏止人 ... 就是对神的信仰,只有相信神的存在,才有可能相信〝善有善报恶有恶报〞。 «Epoch Times, এপ্রিল 14»
编辑| 删除集体的围猎爱的突围——评电影《狩猎》
一个小小的事件激发了人们的集体意识和内心的破坏欲。这种恶欲在纪律生活中被隐藏得很好,一旦有了一个供它宣泄的借口,它就奔波而出,汹涌难挡。在美国早年 ... «Mtime时光网, মার্চ 14»
反腐败需建立反腐制度
但是人的恶欲肆意泛滥会导致社会秩序的混乱以至于人类的毁灭,故而需加以限制。各类规章制度、道德法律的制定,就是在承认恶欲的产物。从这个意义上观察,人都 ... «搜狐, ফেব. 14»