চীনাএ 翻贺为吊 এর মানে কি?
চীনা এর অভিধানে «翻贺为吊» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
চীনাএর অভিধানে 翻贺为吊 এর সংজ্ঞা
ঝুলন্ত চালু "Zuo Chuan ঝাঙা গংজির চাচা বললেন, "খুব জাই, তার ফেজ মঙ্গোলিয়াও থামতে পারে, আর সে?" আঙ্কেল বলল: 'কেমন আছ? এছাড়াও, এটা কেবল আমিই নয়, বিশ্ব হবেন তিনি। "" ওয়ারিং স্টেটস পলিসি " ইয়েন নীতি একটি ":" বৃষ্টি এবং মৃত্যুর আক্রমণের কারণে Qi Xuan ওয়াং, দশ শহর গ্রহণ। Wu জুন জুন সু ইউ ইয়ান বলেন, এবং তারপর উপাসনা ধন্যবাদ, ইয়াং কারণে এবং ঝুলন্ত। গতি সঙ্গে হ্যাঙ্গা 'বলেন:' মানুষ ক্ষুধার্ত তাই কালো পোষাক খাওয়া না যারা মনে করেন যে পেট চুরি যদিও একই, এবং একই মৃত্যুর সাথে এটি একটি ছোট, যদিও দুর্বল Qin Qin Wang তার দশটি শহর , গভীর এবং শক্তিশালী কিউন শত্রু হয় যখন এই বন্য গুড় জন্য দুর্বল swallows তোলে, এবং পরে শক্তিশালী Qin সিস্টেম, বিশ্বের অভিজাত নিয়োগ করার জন্য, এই খাদ্য ও beak এবং মত। বাস্তব। 翻贺为吊 《左传．昭公八年》:"游吉相郑伯以如晋，亦贺祁也。史赵见子大叔曰:'甚哉，其相蒙也!可吊也，而又贺之？'子大叔曰:'若何吊也?其非唯我贺，将天下实贺。'"《战国策．燕策一》:"齐宣王因燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王案戈而却曰:'此一何庆吊相随之速也?'对曰:'人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。'"后因以"翻贺为吊"为典实。
চীনা এর অভিধানে «翻贺为吊» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«翻贺为吊» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
翻贺为吊 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
翻贺为吊 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
所以宾客慰问主人就说死者神到了。但是被压死或溺水而死的人,不是善终,所以不吊。据《左传》载,宋国发大水,郑、卫等国遭大火,诸侯遣使者以文辞吊唁。这是因为国家受灾,国民有死亡,所以要吊唁。及晋筑瘐台〜,齐袭燕城 2 ,史赵、苏秦,翻贺为吊。
2
中国文化精华全集 - 第 12 卷 - 第 76 页
吊者,至也。诗云:。神之吊矣。"言神至也。君子令终定溢,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也;压溺乖道,所以不吊矣。又宋水郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。及晋筑鹿台,齐袭燕城,史赵苏秦,翻贺为吊,虐民嫦敌,亦亡之道。凡斯之例,吊之所设也。或骄贵而 ...
3
范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 139 页
吊者,至也。《诗》云:神之吊矣,言神至也。君子令终定谥,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。压溺乖道,所以不吊矣。〔一〕又宋水郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。〔二〕及晋筑瑭元作虎孙改台,齐袭燕城,史赵元脱孙补苏秦,翻贺为吊,虐民搆敌,亦亡之道; ...
吊者,至也。诗云: "神之吊矣。"言神至也。君子令终定谥,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。压溺乖道,所以不吊矣。又宋水郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。及晋筑虎台,齐袭燕城,史赵、苏秦,翻贺为吊,虐民构敌,亦亡之道。凡斯之例,吊之所设也。或骄贵 ...
吊者,至也。诗云: "神之吊矣。"言神至也。君子令终定谥,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。压溺乖道,所以不吊矣。又宋水郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。及晋筑质台,齐袭燕城,史赵、苏秦,翻贺为吊,這^ ^遵雷纩"虐民构敌,亦亡之道。凡斯之例,吊之所 ...
6
文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 118 页
及晋筑瘐台 10 ,齐袭燕城,史赵苏秦,翻贺为吊 ... 以殒身,或狷忿以乖道,或有志而无时,或美才而兼累,追而慰之,并名为吊。吊就是到。《诗,小雅,天保》说: "神之吊矣。"说神灵到了。上等人寿终确定称号,事情重大,情理哀伤,所以宾客的安慰丧主,用来吊为说。
7
傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 12 页
察其为才,自然而至。孔融所创,有慕伯喈。《张》《陈》两文,辨给足采,亦其亚也。及孙绰为文,志在碑诔,《温》《王》《郤》《庾》,辞多枝杂;《桓彝》一篇,最为辨裁。,'夫属碑之体,资乎史才。其序则传, ... 故同吊也。及晋筑呒台,齐袭燕城,史赵、苏秦,翻贺为吊,虐民构敌 ...
8
中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2044 页
吊者,至也。诗云: "神之吊矣。。言神至也。君子令终定详·摹极理哀,故宾之息主,以至到为言也。压溺乖迫,所以不吊矣。又宋水、郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。及晋筑鹿台,齐袭燕城,史赵、苏秦,翻贺为吊,虐民构敌,亦亡之道。凡斯之例,吊之所设也。
吴学究又入去禀一遭,将了钥匙出来,引着推官去看“金铃吊挂”,开了锁,就香帛袋中取出那御赐“金铃吊挂”来叫推官看,便把条竹竿叉起。看时,果然制造得无比。但见:彪金打就,五彩妆成。双悬缨络金铃,上挂珠玑宝盖。黄啰密布,中间八爪玉龙盘;紫带低垂,外壁 ...
10
水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
香帛袋中取出那御賜金鈴吊掛來,叫推官看。便把條竹竿叉起看時,果然是製造得無比。但見:渾金打就,五彩裝成。雙懸纓絡金鈴,上掛珠璣寶蓋。黃羅密佈,中間八爪玉龍盤;紫帶低垂,外壁雙飛金鳳繞。對嵌珊瑚瑪瑙,重圍琥珀珍珠。碧琉璃掩映絳紗燈,紅菡萏 ...
