«梵嫂» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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梵嫂 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
梵嫂 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
話說劉燕玉跪倒槐陰塵埃,只嚇得江進喜連連地叩首一遍。梵如三嫂忙忙扶住千金。進喜方才立起身,淚沾襟袖叫千金。小的母子銜恩久,怎敢輕輕負主人。侯府今朝逢患難,巴不得,伸冤理枉盡忠心。既然君主甘相救,焉有娘兒不共行。休說上京為陪伴,就便是, ...
通常專指梵王所居的大梵天,【梵行】 1 ^丁| : |淸淨之行。【梵宇】 1 ^ &佛寺,【梵夾】 4 IV 佛 8 。【梵宮】佛寺。【梵利】^ - ^ .佛寺 0 【梵典】 1 ^佛敎的&典。【梵梵】 1 ^匚 V 茂盛的樣子。【梵眾】^佾眾" ^【梵嫂】佾的妻子。番禹雑記:「廣州之佾有室家者,謂之火宅佾, ...
【雙敏】梵,对佛的称谓。相传旧时倕尼,不能结婚,只能独身而居,宋,相国寺星辰院有比丘(即和尚)澄晖,以一艳媚为妻。每^点胸曰, "二四阿罗烟粉,释迦又没头发,浪子有房屋,如来快活风流,光前绝后,〃忽一少年登门谒澄晖,愿置酒会"梵嫂"。第二天早晨,但见院 ...
4 仙大八鳥偈 95 士死惕子道人士宇半藥偁禽梵宫樓逢多梵網戒 131 上, 1864 1868 下一梵摩天 1871 上 1868 下一梵 4 ! ... 1869 宗上中 1871 中 1869 梵梵王尼梵耗下蹇 1 塞 1868 輔天閣一梵 19681 一梵摩 1871 上, 1863 下 15 梵嫂中 14 中 1871 ...
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 25 页
二字,本出佛经^ ,翻译人造,用诠天诗之音,演述释迦之旨, "按, "梵"本是古印度婆罗门教所用的名词, 3 意为"清净"、"寂静"、"离欲" ... 梵众指佛教徒。梵嫂指僧人之妻。梵轮指法轮,佛法能摧破众生烦恼邪恶,如转轮王转动"轮宝" (战车)摧破山岳岩石一般,故名。
... 间有一二僧拥妇食肉,土人以女配之,呼曰师郎。"吉祥《元史,仁宗纪》: "僧之美号也。"钱氏《养新录》第九卷言之甚详。还俗僧《老学庵笔记》: "杜牧之作《还俗僧》诗,至李端叔有《还俗道士》诗。"梵嫂《清异录》: "比丘妻曰梵嫂。一曰大相国寺僧有妻则曰梵嫂。
4卷 劉廷璣 年 21 一日開倉易米見粱上一人頭垂向下赤身倒掛審視聞之先外祖母云吾家倉房甚多其極邊一間^閉顯^者一竒聞耶毋惑乎元僧有妻呼曰梵嫂曰焉老原非怪事\ :葦席爲 11 棚鈉妓於中任諸僧人淫媾名曰大饰施豈非亘古酒斯已奇矣更有甚者于 ...
原来宋、元时代,统治阶级大力提倡佛教,和尚的地位特别高,他们可以公开娶妻,叫做“梵嫂”。宋时,临安(今杭州市)九里松一条街上都住着和尚的外宅,元代的和尚更是在政治上成为当权派的一部分。他们不仅霸占美貌妇女,有政府专门设立的变相妓院“明因 ...
煜徐步而出,僧、妓竟不知也。煜常密諭鉉云。相國寺星辰院比丘澄暉,以豔娼為妻。每醉,點胸曰:「二四阿羅,煙彩釋迦。又沒頭髮娘子,有室如來。快活風流,光前絕後。」忽一少年,踵門謁暉,願置酒參會梵嫂。暉難之。凌晨,但見院牌用紙漫書曰:「敕賜雙飛之寺。
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洞澈裡邊照見外邊: 高山仰止(四)之明末四大師【貳】 - 第 15 页
僧」,僧人的妻子稱為「梵嫂」。《五雜殖》裡提到明朝僧人常有焚差身供佛的事情'蓮池大師曾撰文反對活差焚。但肚會大眾對此的接受度很高,常差在僧人自焚當天圍觀並且供養'此事真畫假難辨。因此'明代常有歛財傷人欺騙量的案件。或由寺裡僧人到處廣 ...