«烦言碎辞» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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烦言碎辞 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
班固、楊終所譏爲章句之徒破壞大體,分文析字,煩言碎辭,便辭巧說,破壞形體者,皆謂此也。徐防、樊準亦謂其妄生穿鑿,競論浮麗,則至東京而今文之弊極矣。班固言:「自武帝立五經博士,開弟子員,設科射策,訖於元始百餘年,傳業浸盛,支葉蕃滋,一經說至百餘 ...
《汉书,艺文志,六艺略序》批评当时学者"务碎义逃难,便辞巧说"。刘歆批评儒生"分文析字,烦言碎辞"。〈《汉书,刘歆传》弓 I )徐干《中论,治学》批评说, "然鄙儒之博学也,务于物名,详于器械,於于训诂,搞其章句而不能统其大义之所极,以获先王之心。"都说明当时 ...
李 9 一〕勿 1 煩燥的胸懐,【煩襟盡滌】 1 ^不可從煩奏之舞。」子楊朱:「黃! ! :大呂, ^手法細腻之舞蹈。列【煩奏之舞】 1 ^ ^ 3 碎辭。」 0 :「分文析字,煩言零碎的文辭。漢書劉歆煩維的言焐,【煩言碎辭】! ^甲一甲」煩言飾辭,而無實用。飾非辭。商子農戰:「 火部九 3 ...
... 地维块,女婶乃炼五色石以补天· [炮凤烹龙]盛大的珍珠,炮亦作焦,与烹龙焦凤同·内典:言饮食之者日:炮凤烹龙,靡蝴按蛤·酌中 ... 用烦杂的言辞,转饰非辞·商子农战:烦言饰辞,而无实用· [烦首碑辞]烦杂的言语,零碎的文辞·汉书刘砍传:分文折字·烦言碎辞。
邹裙奋(萍踪忆语》二十五: "我抬出来的第一面盾牌便是表示我是一个道地十足的基督徒,开口耶酥,闭口上帝,他们倒也拿我无可奈何。谈了好些时候,我东拉西扯,他们终于不得要钾而去。"【烦言碎语】〖化 5111 3^形容言谈烦杂零碎。也作"烦言碎辞"。《汉书 ...
障于儒家经典,以穿凿附会为手段,以浮辞繁多为学问,其结果就是支离破碎、繁琐冗杂。第一个提倡古文经学、反对今文经学的学者刘歆,其批评今文经学,就把矛头指向这一点,其云:往者缀学之士,不思废绝之阙,苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者疲老, ...
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Wenxian tongkao xiangjie
... 君于之炘嗟痛也〝任者綴學之士不思廢絕之閞苟因陋就寡分丈析字煩言碎辭學者罷老且』不能究一彗佶口說而背傅記見之末師而非往古至於國家畦'有大亭若立辟雍封棹巡守之儀則幽冥而莫知其原猶哪趴保薆守触挾恐旯破之私意而無從善服義之公心 ...
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, 1764
出處漢·劉歌〈移書讓太常博士》:「苟因陋就簡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老且不能究其一藝。」用法比喻迫於環境或經濟,只好將就使用,並不講究品質。礙於經費不足,我們只能「因陋就簡」,把舊設備修理一下繼續使用。相似修舊利廢安步當車*解釋慢慢的 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 32 页
... 莫知其原。獠欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而亡從善服褰之公心。或懷疾妬,其一篛,信口說而背傅記,是末師而非往古。至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老,且不能究 1 皆以教。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
... 只是苟且地因陋就寡,分析文字,尽是些烦杂琐碎的言辞,让学子们到老都学不完一门学问(苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺〉。他们凭着信口背诵而往下传播,没有认真学习研究就轻易地否定前人,到国家有了重大礼仪活动的时候, ...
