«焚林之求» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 57 页
旣允焚林之求,赏兼儀形之寄。、刀瀬曰:雲火萬炬以防夜。曰:風 3 雨集。^ ^ ,髙祖曰:以羽檄徵天下兵。謀出股紘,任切書記。度參軍事,府版則爲行參軍。于時景燭資. ?火,風馳羽微;言雲火之多,如景之照;羽衔之疾,若風之馳。: ! ! ^公時從在軍,鎭西府版寧朔 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
紫陽朱極洞天北臺總仙上帝專業捕獵,殘虐生靈,春月燎獵之罪。削其壽祿,註凶折籍,以凶遘枉折,家口敗絕報。入鑊湯獄。轉世復為野獸。無故焚林,殘虐無忌,春月燎獵之罪。削其壽祿,註疾阨籍,以禍耗怏悒,疾病困阨報。入火翳獄。轉世瘋癱瘵癩,再轉山蟲。
〔出世說續談助四〕武帝嘗於殿北窗下清暑,忽見一人,著白○黃練單衣,舉身沾濕,自稱是華林園中池水神,名『淋涔君,』語帝:『若能見待,必當相佑。 ... 〔出宋武手敕續談助四紺珠集二引有帝親為荅尚在其家二句〕介子推不出,晉文公焚林求之,終抱木而死。公撫木 ...
毁天至尊焚世,怎么可能?你怎么可能在修真界?”何林不断痛苦哀号,一下子就从云不凡的体内弹了出来,云不凡发出了一声舒服之极的呻吟!睁开朦胧的眼睛,看到魁梧大汉的云不凡有些吃惊:“师傅?”焚世笑着朝云不凡点了点头:“你很好,短短几十年时间就 ...
歲有常期,則漁者樵者,受命於虞人,入澤入林,各從其取,故曰:「虞吉。」順中孚之時,不愆其候,不紛其志,無他求也;有他則下不孚,漁樵失時,焚林竭澤,將自此起,不能安矣,故曰:「有它不燕。」「燕」,安也。《象傳》以「志未變」釋「虞吉」,謂變即有他,有他即不吉矣。
吴敬梓. 让,同他行了礼,让他首位坐下。荀员外道:“向日道兄在敝乡观音庵时,弟却无缘,不曾会见。”陈礼躬身道:“那日晚生晓得老先生到庵,因前三日纯阳老祖师降坛,乩上写着这日午时三刻有一位贵人来到,那时老先生尚不曾高发,天机不可泄漏,所以晚生就 ...
不息欲于上,而欲求下之安静,此犹纵火焚林,而索原野之不凋瘁,难矣。故明君止欲而宽下,急商而缓农,贵本而贱末。”傅玄强调“明制”对于国家的财政制度十分重要。《傅子∙平赋役》篇提出了在世界经济史上有重要地位的“至平”、“积俭”、“有常”赋役三原则。
焚将及荐,而不知其危,菇且加薪,而不皮其炼,是盾火之危也。被发以救乡邻,不辞昏夜,闭户以疏同室,未见 ... 针头削铁,诛求及众,施之金钱,佛面刮金,询兵借十方之香火。官僚之供应于斯,军民之衣食于斯,凡典礼工 ... 雕服从戎而呜镇流群之未息,是焚林之灾也。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
... 一不二扭(若'也砸鹿言有求於君也上六在君之側而儿募之即癰先虞人以籌〞之{屾】鬧咖〕` "豈惟不得鹿乎反陷於林焚廿中矣 O 泉蝗也龔氏曰林呻坎鹼濛噓〝澡咪以〝也彗)栩也 H 焉坎盧林諧之物掏五而言也. { )一. ′ ′ ,二勁極而"踝邇' )二之求品先癮 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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General Balance Theory - 第 284 页
男人最想要的东西就是身上有“钱“ ,下身能“硬“ o 为了满足感官刺激,一粒伟哥吞掉了一百天的口粮,就求什么增长增大之类。然而,男性“自然我“的生殖器 ... 那种借助外物刺激的纵欲行为,有悖自然,无疑是涸泽而渔、焚林而猎。在自然环境下,生命体通过性 ...