«肤庸» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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肤庸 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
肤庸 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Bie xia zhai cong shu - 第 1 卷
噪四子講德論句踐有種舔泄庸吳岫上春秋赽王問 _ 叭大夫有盡庸皆以肺庸即越之后庸然左氏偶果 _ r 洩庸赽】膚庸目是雨八有朋 _ 文可證杜氏泄族譜囚 i 洩庸篤吳雜人不] ] =口即后庸後人又以′后庸印外傅`(陸(唐庸謂洩舌血日相近遂與牛〈肖篇]人其說 ...
何異順風而縱聲,登峰而長曬囡?人猶是也,而昔如彼,今如此者,非爲〔謂〕昔愚而今賢回,故醜而新美,壅之與通也。水之性情〔清〕,動壅以堤,則波^而氣腐, ,決之使通,循勢而行,從澗而轉,雖有朽骸爛赀,不能污 2 也。非水之性異,通之與壅也。人之通,猶水之通也 ...
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九梅村诗集校注 - 第 2 卷 - 第 421 页
魏燮均, 毕宝魁. 长枪会军等,见诗人自注。 2 六年:僧亲王自咸丰十年统兵剁匪,至战死首尾六年。 3 五省:见自注邸抄内容。 4 "志切"句:谓借亲王有感于天下满目疮痍而立志奋起。 5 "亡城"句:沦陷的城池都得到恢复。 6 奏肤庸:奏报大功。肤庸,当是"肤功"。
现代汉字论稿 沈克成. 字的音义,而甲字的音义和乙字的形体却随之废除。代替字和通假字的区别是:通假字是因为同音关系,某些字临时借别的字的形体来表示自己的音义,在这样做的时候,其本字并未废弃,仍然存在于文字系统中,在正常情况下,借字与被 ...
使肤篇民父母,不能知值兆赤子之情,雅篇情兆之君,唯有其名而已。 ... 肤徒安居九重之中,偷一日之安,忘百年之蔓,深恐受各圃欺侮,失槽削地,上辱列望,下苦情兆,故今肤庸舆百官嚣侯相誓,欲键列租之佳菜,不罔一身之敷毁,躬貌辛苦,腔管四万,安捆值兆, ...
... 争相附合罢了。"王世贞听到后答复他: 11 狂妄是有一点,肤庸则未敢领教。' , 归有光以经学济理学之穷, 归有光亦反唇相讥: "惟有狂妄才会肤庸,未有狂妄而不肤 诗下自注: "元裕之谓辛敬之论诗如法吏断狱,如老僧得正法.
魏伯子曰:『不識體要者,詞語極精而反膚庸。』愚按庸於造語, .故有冗語。愚亦學歸震川之語曰:唯庸故絮,惟絮益庸。但觀有道理之人說話,閒閒數語不爲中不可有冗句,句中不可有冗語。」三者均力祛庸絮之弊;然亦庸於製題,故有冗章,庸於琢句,故有冗句,庸者, ...
劉大[kʻuei], 吳德旋, 林紓, 1963
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婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷
39卷, 卷首 : 1卷 黄應昀, 朱元理. I ・4 僻川町論印唐穂璃調え法有想則有膚庸猫今左稚地委 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 358 页
魏伯子曰: "不识体要者,词语极精,而反肤庸。"愚按伯子此言,亦发挥未尽透彻。彼之精者,或传闻得诸先辈,或词义出于古书,浅人心知其佳,但无用笔之妙,道达不出。'岂但不识体要,直是不晓文法。古人为文,于精神专注处着眼,于随笔顺带处亦着眼,故洗伐严 ...
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Zhongguo fan gong you ji dui gai kuang - 第 44 页
口,活瞄在湘西的另一反共游乍肤助砍,名鼻「湘西反共教圃耳 J *活撂地匝在阮改卑钎化、椒浦拎拍江·针同鄂栋擒挽。 ... 征大肤庸三仙中肤 ... 弦部游锥肤之耙括婶母英某,觉钮事第四批除拄结於隆同镐攫地 0 此一撰肤人具,以悄敦个授索、梆解个侦寮· ...
