«甘瞑» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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甘瞑 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
甘瞑 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
中国诗歌的发生研究 叶舒宪. "甘冥,亦作瞑,又音眠。" 1 《淮南子,俶真训》云: "圣人之所以骇天下者,真人未尝过焉... ...至德之世,甘瞑于溷悃之域,而徒倚于汗漫之宇。"全用庄子语义,又《览冥篇》云"故通于太和者惽若纯醉而甘卧以游其中" ,杨树达谓甘卧即甘 ...
甘瞑,即"甘眠"。《徐无鬼》篇: "孙叔放甘寝秉羽,而郢人投兵。"此云"甘瞑" ,彼云"甘寝" ,其义一也。并谓安寝恬卧也。《淮南子,俶真》篇: "甘瞑于溷捆之域。"即本于此。 7 郭象:泊然无为,而任其天行也。 0 按:李贤《后汉书〉注: "太清,谓天也。" 8 按:《古书虚字集 ...
又作眩眠或眩湣,如《史記,司馬相如傳》視眩眠而無見兮及紅杳渺而聲。徐鉉曰:今俗別作眠,非是。武延切。《漢書,揚雄傳》目冥朐而無見,冥昀即《孟子,滕文《淮南子,俶真篇》甘瞑乎溷濶之域即本此,甘瞑即甘眠。《說文》:瞑,翕目也,從目冥,冥亦二字,冥字古與暝 ...
長笛鸱視虎顧,大成案正文鬼神竝舉,注文鬼下疑奪神字。役使鬼神。注:人不與鬼同形,而能使之者,道也。「直暝」作「甘暝」,則未敢必高氏不得其誼。大成案劉訓「甘瞑」爲酣眠,是也(今本暝字,當从景宋本作瞑)。唯劉本注文「甘暝於溷瀾之城」同。猶酣眠也。
居而無容,處而無「甘瞑于大霄之宅」,文雖小異,然足補今本效失。休息于無委曲之隅,而游教于無形辨之野;太宵,長夜文典謹按:「甘瞑」下當有「于」字,始與下句「覺視于昭昭之字」一律。文選辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口詩注引,作陰不沈抑, 88 不飛腾.
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Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 72 页
... 2 假還江陵夜行塗口詩注引作甘瞑于大霄之宅文雖小異然足補今本漱失典謹按甘瞑下當有于字始與下句覺視于昭昭之宇 1 律文選辛丑歲七月赴 5 終始不知其端緖甘瞑太宵之宅而覺視于昭昭之宇 8 11 -其寢不夢祌內守&其智不萌無思念也魄陰樸而立 ...
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 336 页
甘瞑"刘文典《集解》: "《文选》陆士衡《答张士然诗》、嵇叔夜《养生论》李注: '瞑,古眠字。, '甘瞑'犹酣眠也。高注'言其直暝于大道之处,冥视昭昭矣' ,未得其谊。本书《俶真篇》'甘瞑于溷瀾之域'同。"太宵:原注: "太宵,长夜之中也。
此文之甘瞑,卽彼篇之甘臥也。至德之世,甘瞑於溷谰之域,而徙倚于汗漫之宇。(士一一下)按^ ^云:「瞑,衾目也。武延切。」今字作眠。 18 云:「故逋於太和者惓若純醉而甘臥以游 83 ^ 81 云:「彼至人者,歸精神乎无始,而甘冥乎无何有之鄉。」^云:「冥亦作瞑,音眠 ...
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道家文化研究 - 第 14 卷 - 第 396 页
《淮南,精神篇〉: "甘瞑太宵之宅。" 197 .霄人之離外刑者,金木訊之;離内刑者,陰陽食之。《淮南,人間篇〉: "故直意適情,則堅强賊之;以身役物,則陰陽食之。" 198 .委之以財而観其仁,告之以危而観其節,醉之以酒而観 《淮南,氾論篇〉: "貴則 其則,雜之以處而観其 ...
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無求備齋莊子集成初編 - 第 29 卷 - 第 1059 页
... 讀 3 如宇淮南子锒具 3 曰,甘瞑於 8 翻之域, 8 本之此 6 典案,甘冥卽酣眠,淮南神篇,甘 8 太宵之宅,逍遙. 81 篇,何不榭之於无何有之鄉,廣莫之野,彷 腦報湖 1 ^輕^ 1 -〔 1059 111,5 零— ^ ^ .上—: 4,^1 任其天行也.〔疏〕? 12 8 2 鹏践, 15515 、 11 1.11 ...