«高蹈远举» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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高蹈远举 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
高蹈远举 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1 9 7 1 9 7 高飛遠翔 1 9 8 ˉㄍㄠˉㄈㄟ ˇㄩ ㄢ ˊ ㄒㄧ ㄤ 1 9 7 高抬明鏡 ˋ ㄐㄧ ㄥ ˋ ㄨㄛ ˋ ㄌㄨ ˉ 1 9 8 高視闊步 1 9 8 ... ㄠ ˊ ㄊ ㄞ ˊ ㄇㄧ ㄥ 高蹈遠舉 ˉ ㄍ ㄠ ˋ ㄉ ㄠ ˇ ㄩ ㄢ ˇ ㄐ ㄩ 高風亮節 ˉ ㄍ ㄠ ˉㄈ ㄥ ˋ ㄌㄧ ㄤ ˊ ㄐ ㄧ ㄝ 高飛遠走 ...
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歷史課本沒寫出的隱情: 那些帝王將相才子的苦痛
自視甚高,眼高手低,不屑於科舉卻熱衷功名:李白在人們心目中的形象是天才、詩仙、俠客、道士、旅行家、縱橫家、隱士、性情中人:而且每一種形象都是那樣鮮明耀眼,令人過目不忘,以致於人們 ... 沒寫出的隱情摯愛的佩劍,豈非高蹈遠舉、俯視紅塵的仙子?
... 出来以后,要谈的每一个文化问题,都几平在这“酱缸”里过了一遍 o 可以理解,该书的作者很想高蹈远举,另辟新途 o 但遗憾的是,在回避了古代中国南方乃至北方的开发进程,各地汊民族先民的奔突迁徙,离散融合,怎么可能讲得清楚南北情貌和地域文明?
胡平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
未能高飞远举,一聊复尔耳,岂敢不识造物之意,而较是非利害于荣辱之场,不自省悟 I 又作〔远举高飞〕。 ... 宋,刘克庄《后村全集-八八,云泉精舍记》:夫士以不降志辱身为高,二子仕至卿相,始欲以其已降之志既辱之身自附于幽人胜士,孰若高蹈远引于未尝降辱 ...
懷玉舉家上太行次日文廣升廳坐定,四子一齊跪下稟曰:「告爹爹得知,可恨張茂排陷吾家,今夜兒等要把他家滿門老幼盡行誅之。」文廣喝 ... 今日茂死,罪人未獲,楊府知陛下畢竟不肯干休,恐禍及於彼,是以高蹈遠舉,全身遠害,飄然不戀爵祿,走上太行。但將來 ...
1 所谓意中之远,就是指意境的深远,它要求艺术表现不粘滞于形相,而以意度之延伸难及为目的。 ... 王士祯举《诗经》为例,说明诗歌与音乐是不可分的。 ... 《楚辞》中遗世独立、高蹈远举的精神, "袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下"的幽远意境,与"神韵"是相通的。
年輩遠在其前(原注:靈府至天台二十五年,本寂始生。) ... 榷而論之,唐末天下大亂,獨醒之士,多思高蹈遠舉,若寒山子者,遁跡空山,避人避世,不過隱逸之流,為仙為佛,總屬寄託,如必考其實,與其信閭丘之偽云,無寧信光庭之《拾遺》,以光庭所記之徐靈府,年月 ...
則高蹈蓋謂遺世而遠舉不入仕途也。盧君以擢用高位釋之,與原義正相反,殊非。 1 :《左傳,哀公二十一年》『使我高蹈」注『高蹈猶遠行也。』《晉書,簧循傳》:『或有遐栖高蹈,輕舉絕俗。」〔二九〕盧弼曰:『高蹈謂攉用高位也。」〔二八〕紹興本『昔」字作『肯」,郝書作『 ...
弄玉那样,凤台^ 3 》,长辞人间, ; 3 举以离引,羽化而登仙,最后,诗人邀游太空,驀然回首俯視人寰,轻蔑之意和超脱之情油然而生。最后二句提荦 ... 曹植 1 升天行\郭璞 I 游(山诗》,都只言天上宫阙,不及人窘,只在高蹈远举之中见出批判现实之意。而鲍照则是个 ...
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宋史 - 第 20 卷,第 15 部分 - 第 9891 页
9891 宋史卷四百五十七列傳第二百十六隱逸(上)成同文陳搏种放萬逋李漬魏野邢敦林逋高懌徐復孔玟何群中古聖人之作《易》也, ... 宋朝興起,以禮徵召隱逸之士,一再見於史載,然而高蹈遠舉像陳搏那樣的人物,最終也不能招來,難道這不是二卦之上九爻 ...
3 «高蹈远举» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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黄凯锋:青少年价值观培育需要示范和养成
中国自古以来就十分重视高蹈远举的理想人格,这是中华五千年文明史的智慧集成。中华儿女优秀的道德品质、高尚的家国情怀、积极的文化担当,逐步凝练为理性有 ... «人民网, ডিসেম্বর 14»
专访杜琪峰:我已很妥协不会放下我的“枪”
他举手投足间总是高蹈远举的样子,一不小心就霸气外露了。在这个世界上,似乎只有别人给他面子,而没有他给别人面子的道理。 所以,对别的导演来说,奖项和市场 ... «腾讯网, নভেম্বর 12»
李学柱:读书之美
宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗,他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通,开“程朱理学”之 ... 是的,人正以他在精神上的高蹈远举给自身的存在定位。 «新华网, এপ্রিল 10»