«膏火自煎» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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膏火自煎 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
膏火自煎 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
【原文】山木自寇也;膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。【注释】自寇:自己招来砍伐的祸害。自煎:自己招来煎熬的祸害。【译文】山上的树木自己招来被砍伐的祸害,膏火自己招来煎熬的灾难。桂皮因为可以吃,所以 ...
包司馬溫公;宋司馬光,字君實. ,卒贈太師溫國公。康節; [臘鼓頻催口力扒細 x. 二二六耶雍,字堯夫。卒諭康節先生。門腳踏兩隻船] "乙扒力函土牛, 7 喻投機取巧。比十重卜膏火自煎口$么戶訕門吋再比喻因懷才而遭禍。(莊子)山木自寇也。膏火自煎也。圈自 ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 12 页
山木自寇也,骨火自煎也。 ... 例如從接輿的角度看來,孔子周遊列國而求「有用」於諸國君王,在那天下無道的政治森林之中,將導致「膏火自煎」的傷害,而這種政治暴力之傷害(刑) ,無疑和孔子未能善察當時局勢有關,因此自求有用於世間,便也同時自招傷害。
不能改变环境,就改变自己山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子∙人间世》山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到 ...
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問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 81 页
脊曲顯彻 1 撮指夭 0 會撮髻也古者餐枉頂中脊曲頃低故参^ ^兩髀爲脅挫緘治獬 0 脊曲髀竪钦與脅竑也擁靈衣也^ | II 禁鼓霧精 0 教^ ^曰養术曰卿: ^镙臂#粟受三匿閒嚷 3 0 斛四,曰鍾 1 化不自寇膏火自煎 0 木生斧辆邋自伐意火還自消舞化一:篇^ ^『 I : 1 ...
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食故伐之,漆可用故割之。人皆知有用之用,而不知無用之用也。」孔子下車,欲與之言。趨而避之,不得與之言。楚王聞陸通賢,遣使者持金百鎰,車馬二駟,往聘通,曰:「王請先生治江南。」通笑而不應。使者去,妻從市來,曰:「先生少而 ...
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十種古逸書 - 第 1-10 卷 - 第 24 页
茆泮林. 」 I ^乂' /刺而後有如膠漆 ! ,水生斧^ ^ ^ ^火還自測釋—丄^ ^ ^ ^膏火自煎^ 1 1 ^伏陽也盲詐狂釋 3 1 大斛四— ^ ,曰鍾釋力刻劃^ ^乂—三鍾閒褢也剩,離禳臂於期『、鼓簸也小箕曰莢簡米曰精释文二.
江建俊. I 注 3 :韜,音 4 么,《說文》:「韜,劍衣也,从韋,从韋舀聲」,段注:「引申爲凡包藏之稱。」韜光隱質,指人之懷才不露也。 0 餘有尺蘖。『注 3 :欒,音? IV ,木伐處所生新芽。 1 然而致寇者。『注 3 ^ ^《莊子,人間世》:「山木自寇也,膏火自煎也。」致,招也;寇,劫掠也 ...
Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 茆泮林. ' ] J ′ ˉ 葷′ ′ ′一」... h 『八[冀嘍.: —木生斧柄還自伐盲起火遠自消釋丈[山木自寇也膏火自煎也一一〝一迷陽伏陽也言詐狂釋文`一迷陽迷陽大斛珥斗日鍾澤丈上與病者栗則受三鍾罣舢葽則支離摸臂於 ...
茆泮林, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1842
天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎已乎,臨人以德!殆乎殆乎,畫地而趨!迷陽迷陽,無傷吾行!吾行郤曲,無傷吾足!」山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之 ...