«告疾» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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文史真經言外經旨: 三卷 - 第 96-100 卷 - 第 37 页
使^謂^施允雲宫皆謂^告曰^雾西不無施無之而謹雲作^ ^護能好人謂二而^任曰黑謂皆所耶奮徑天^ ^所施作也者謂施曰也自二 ... 任中於生之忽能有疾鬼^笑者施民聚曰曰^角蒼西者畫生事敢而人則祁|也裔皆護則甞能曰有 II 鬼生作所歸無宿也皆無; '告疾 ...
禱於祖姚則有「禦疾」: ( 121 )貞:疾止于姚庚禦。 13689 ( 122 )貞:禦疾身于父乙。 13668 正「禦」是禦除災殊的一種祭祀"。有「告疾」: ( 123 )貞:勿于父乙告疾身。 13670 ( 124 )貞:告疾于祖丁。 13852 當然對祖先的禱祝還有習見的「莽」等等。嚴一萍也認 ...
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第六屆中國文字學全國學術研討會論文集 - 第 137 页
五、告疾殷人在疾病之際,亦往往告祭祖先,祈求其保佑: (丄)貞:有疾,告羌甲〈《合集》八六九)貞:小疾,勿告于祖乙告于祖乙〈《合集〉六一二 0 ) ^貞:告疾于祖乙〈《合集〉一三八四九)貞:告疾于祖丁〈《合集〉一三八四三)貞:勿于父乙告疾身(《合集〉一三六七〇)化) ...
貞,吿疾于祖乙(《合集》 13849 )。貞,作告疾于祖辛正(《合集》 13852 )。貞,告疾于祖丁(《合集》 13853 )。辛亥卜,子告有口疾妣庚,亡皙(《花東》 149 )。祝與告既無别,則卜辭所謂告寊際就是祝。商代的禱疾儀式不僅有祝的儀注,而且還有吿神的言辭。李學勤 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 45 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 六四七 0 「言」,監、毛本作「書」。是也。」據改。 0 「此」原作「比」,按阮校:「閩、監本『比』作『此』。 0 「得」,足利本無。 0 「春」,石經脱,後旁增。也。 81 云:「子貢欲去告朔之愾羊。」必是廢其禮而政。視朔由公疾而廢,其告朔, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
漢安元年,順帝特下詔告河南尹曰:「故長陵令張楷行慕原憲,操擬夷、齊,〔一〕輕貴樂賤,竄跡幽藪,高志確然,獨拔群俗。前比徵命,盤桓未至,將主者翫習於常,優賢不足,使其難進歟?郡時以禮發遣。」楷復告疾不到。〔一〕原憲,魯人,字子思,孔子弟子。清約守節,貧 ...
甲骨文的告〔^〕字,作一個坑陷上插有標識之,表達警告行人勿誤陷入其中之意。告為一種比較消極的治療方法,僅作向祖先報告病況,希冀祖先給予援助,大概為對較輕病症的作法。^甲骨文即有其文例,玆略舉數例於下:貞:告疾于袓乙?〔《合〉 13849 〉貞:作告 ...
弟子品第三爾時長者維摩詰,自念寢疾於床,世尊大慈,寧不垂愍。佛知其意,即告舍利弗:汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念我昔,曾於林中,宴坐樹下。時維摩詰來謂我言:唯!舍利弗!不必是坐,為宴坐也。夫宴坐者,不於 ...
三郎曰:“此行可以托疾免;不然,恐履不吉。”生以告疾为辱,遂行。先是,生好以诗词讥切时事,获罪于邑贵介,日思中伤人。阴赂学使,诬以行检,淹禁狱中。资斧绝,乞食于囚人,自分已无生理。忽一人飘忽而人,则秋容也,以馔具馈生。相向悲咽曰:“三郎虑君不吉, ...
弟子品第三爾時長者維摩詰自念。寢疾于床。世尊大慈寧不垂愍。佛知其意。即告舍利弗。汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔曾於林中宴坐樹下。時維摩詰來謂我言。唯舍利弗。不必是坐為宴坐也。夫宴坐者。
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