«槁饫» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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槁饫 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
槁饫 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
《九共〉九篇、《槁 85 饫〉。槁,劳也。饫,赐也。凡十一篇,皆亡。 0 共音恭,王己勇反,法也,马同。槁,苦报反。饫,於据反。《槁饫〉亦《书〉篇名也。《汩作〉等十一篇同此序。其文皆亡,而序与百篇之序同编,故存。今马、郑之徒百篇之序总为一卷,孔以各冠其篇首, ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 758 页
江宁为江南东路安抚使所在地,江宁知府例兼江南东路安抚使。所谰"守" ,指为江宁太守;所谓"将" ,指兼江东安抚。敕设谢表 1 职与论思,恩加槁饫 2 ,礼虽有旧,宠实难当。(中谢)伏念臣本乏才称,中缘疾废。适从孤远,获侍清光^。已污禁林之庐气重叨太官之 ...
(郑云"细注逸" )汨作九共槁饫帝釐下土方, (马融曰: "釐赐也,理也。"〉设居方,别生分类,作汨作九共九篇槁饫(郑玄曰汨作逸,九共九篇逸,槁饫亡。)郑以有目无书者谓之亡,有书而不立学官者谓之逸。分别甚明。( 4 )大禹(段玉裁云: "大禹之下,当是脱一'谟,字。
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 52 页
下土,绝句;一读至"方"字绝句 179 。别生分类。生,姓也。别其姓族,分其类,使相从。〇别,彼列反。分,方云反,徐扶问反。作《纟曰作》、汩.治。作,兴也。言其治民之功兴,故为《汩作》之篇。亡。〇汩音骨。《九共》九篇、《槁饫》" " ,槁,劳也。饫,赐也。凡十一篇,皆亡。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 35 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「槁」,閩本同,毛本作「犒」。「爲」,盧文弨云:「爲」依注是「設」字。 也。亦不知勞賜之何所謂也。云:「將赏,爲之加膳,加膳則飫賜。」是「饫」得爲賜槁,用酒食勞之,是「稾」得爲勞也。襄二十六年飫,賜也」〇 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
《尚书》汨作九共槁饫,皆述帝厘下土方设居方别生分类之事,古初当亦同篇;曰汨作,曰九共,曰槁饫,殆亦后之学者,辨其志趣之异标识、之。《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》亦犹是已。《盘庚》本一篇,今分上中下,而郑注亦以上篇《盘庚》为臣时事,中下篇《盘庚》为君 ...
哄九篇逸,頃亡。』孔疏:「「亡」,是绝无;「逸」,则藏在秘府,不立学传:「「槁」,劳也;「饫」,賜也。』孔疏:『 4 ^ ;言犒师者,以师枯槁,用酒食劳之。』姓族分其类。』作^作、旧传:『「汩」,治;「作」,兴也。』九共九篇、马云:『「共」,法也。』槁饫旧朱子云:『逐方各设其居之道。
后世儒者靡然信从。于是东晋之古文出,而西汉之古文亡矣。孔氏之书,不特文与梅氏绝异,而其篇次亦殊。(《清经解》卷三五一) 1 现存《尚书,舜典》篇末曰: "作《汩作》、《九共》、《槁饫》。"《正义》释时则谓:《汩作》指治民有功;《九共》指《盘庚》、《泰誓》、《说命》各 ...
鼎烹、《尚书》之槁饫,以得先王所以成物之意,而又不肯戕杞柳以为巧,殄天物以斗奢,是固司勋者之所策功也。而何孳焉? "说: "以子之才,不供刀匕于朱门,而终老随园,何耶? "曰: "知己难,知味尤难。吾苦思殚力以食人,一肴上,则吾之心腹肾肠亦与俱上;而世之 ...
程元敏. 懋,勉也。( ^ ^ ,脾文)隊案: &云:「勉也。」(嗎: ^ )則范茌依王肅;棄馬,馬云:「美也。」〔同上)不同,可證。 8 ^咦猾^。(讚)猾,亂也。(两胜,嗎, ) 9 寇賊姦宄。( ^ )寇謂羣行攻剽者也。(阅驻,嗎^ : ! ! )敏案:姚方興本舜典傳(即&18 所據之本) :「羣行攻劫曰寇。
