«歌舟» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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歌舟 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
歌舟 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
其時仲冬中旬,月明如水,公子和十娘坐於舟首。公子道:「自出都門,困守一艙之中,四顧有人,未得暢語。今日獨據一舟,更無避忌。且已離塞北,初近江南,宜開懷暢飲,以舒向來抑鬱之氣,恩卿以為何如?」十娘道:「妾久疏談笑,亦有此心,郎君言及,足見同志耳。
朔雪寒. 自基德至清遠有三峽,一曰中宿,一曰大廟,一曰湞陽。大廟介二峽之間,尤險狹,故尉佗築萬人城於此,漢楊僕先陷尋陝。姚氏云:「尋陝在始興三百里,地近連口。」即此。然其險蓋與蜀異。蜀三峽其險在灘,粵三峽其險在峽,自臯石山而下,危蠻峻·,為鐵步 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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昨日到城市:近世中國的逸樂與宗教: - 第 267 页
李孝悌. 燈〉、〈請師〉等民間戲曲在性質上,與巴赫亭的嘉年華會類同。這些戲正因爲呈現的是「不正常」、「不一樣」的場景,才充滿了爆笑。而〈看燈〉、〈鬧燈〉裡的場景,更是一個典型的嘉年華會式的場景。但我想問的是:這些戲裡所呈現的歡愉場面,是否只是 ...
潮人以土音唱南北曲者,曰潮州調。潮音似閩,多有聲而無字,或一字而演為二三字。其歌輕婉,閩、廣相半,中有無其字而獨用聲口相授。曹好之以為新調者,亦曰輋歌。農者每春時,婦子以數十計,往田插秧,一老撾大鼓,鼓聲一通,群歌競作,彌日不絕,是曰秧歌。
第三十九回扁舟邀友復匡君竊寶入城重護駕慢題蘇州被圍之事,且說梁儲太師,自柴家祝壽之後,復尋數府,不知下落;偶從安徽界口路過,遠望見一隻小舟,蕩漿而行,舟中坐一個老叟,綸巾鶴服,飄飄若仙。忽聞歌聲啼亮,遂住足聽之。其歌曰:「舟停綠蔚煙波內, ...
江石湖牙舫歌舟||@。@攔爹 2 舟澤蓬卜寸束夕坊-、丁,夕,@@@|。,古柬動宇|。,流口曲子悠悠弊摹譴起 i7 卜叫之吳氏居焉景物州別駕締與凡輔眉存有如湖一, . m 。.曲記藏君濺尚晏對酒吟.懷渺消口停舟別意 ^_Ll!遏放瑯門鋪裁兄役節. 八牡一卜」舅卜拜 ...
毫端句澀,杯中酒減,歡情難寄。天為湛涼,暫時遮盡,黃茅白董。但神州目斷,珠宮玉關,紗三千里水調歌頭同張子儀諸公泛舟北港,席間用子儀韻平生五湖興」夢想自蘋洲。 _ 只金何處,捲簾波影漾風鉤。況值晚天新賽,菱葉荷花如抗,香翠擁行舟。卻為湖山好, ...
拱熟赛。范莲恭外。毫端甸避.枢中澳减效情难寄。天为津凉,暂时遮尽,黄茅白苇。但神州目断,珠宫玉阙,纱三千里水调歌头同张子仪诸公泛舟北港,席间用子仪韵恶生互湖兴梦想自萃洲。只会何处,卷资波影濠风钩。况值晚天新雾,菱叶荷花如挝,香翠拥行舟。
笔者有幸看到张中《蒸饼歌》的钞本,开头也是"半似日兮半^ I 月,却被天龙咬一缺" ,明人著作中所引的两句也正在其内。在"预言"土木之变( "北丧三军不敢说" )后,还写了英宗复辟〈"流浪龙沙嗣归国" )、刘瑾专权( "宦官处处害生灵" )等。考铁冠道人张中,同时 ...