«垢俗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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垢俗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
垢俗 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
吉却"垢"的俗手性水执们的追-推询司马。札抚羊扯) t 的再带而侍列了世-奇的坍审: t 机托手筑·土部)云。垢,舌垢· "其钎扎壬。抚"的俗字,附按徒字形渍垂的角庆木荷, ,垢"烙字件"姑。古是先鸟什"垢" ·俗有。后,鸟汀"舌" , t 千林羊有,。右后·上俗不正· "杖"培"字 ...
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郭在貽文集: Dunhuang bian wen ji jiao yi - 第 334 页
Zaiyi Guo, 張涌泉, 王雲路, 方一新. 畏者宜横" , "者"下原卷有"子"字,校绿者误脱。 562 · 3 白仙言,世尊,是五百畏子公(皆)己登阿褥多罐三藐三菩提心。"仙"原卷本作"佛" ·不得改徒俗字作"仙"。又校韶云: "原。公,字,糠《锥摩葫挫》文虑作。皆,。"按:此宇原卷作" ...
Zaiyi Guo, 張涌泉, 王雲路, 2002
垢俗以動其概 I 垢俗:以爲世俗是骯髒的。概:節概;以動其概:激起自己憤世的節概。
隱士」是不仕之士人,或曰「高士」「逸士」「處世」「隱者」「逸民」等。是生活簡樸、杜絕名利,不耐禮俗之人。《後漢書,逸民列傳序》中,歸納若干隱士的歸隱動機,是「或隱居以求其志,或回避以全其道,或靜己以鎮其躁,或去危以圖其安,或垢俗以動其槩,或疵物以激 ...
〔九畫〕信俗三一一| 〔九畫〕便垢抟指降〔 ^3 鬥鬥鬥鬥鬥鬥鬥鬥 ... 知俗智我實我稱九廖-之理爲切因緣生之 1《相俗諧 0 諦之智我 0 凡俗之康垢爲眞 1.1 之道理又世俗人之所知卽俗對眞凡夫淺近之智者斥妄我而不撥俗我外道凡夫所執名俗我指便降垢俗識 8 ...
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Chao Shan fang yan - 第 29 页
噬哺俗以語亨聒茱曰囉森昔若扭丸案蛀昔紀吼昔琨肘押廣扎一步語。 ... 喨嘔俗以華昔不準埔為碗唯玉篇「碗嘔小兒梧也」,尹啞俗以小兒學梧曰尹曳球拭洗 L 小兒呼啞梧林氣」呢哨俗以烏里啃拭曰折詔叱呀幼月 ... 俗弋俗垢.俗巧凡吉俗韋疏、俗 1 不咀以功 ...
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華嚴經講錄三(世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品):
向行輪,名:離垢福德雲光明幢;得隨入證輪,名:一切法海廣大光明;得轉深發趣行,名:大智莊嚴;得灌頂智慧海,名:無功用修極妙見;得顯了大光明,名:如來功德海相光影徧照;得出生願力清淨智,名:無量願力信解藏。這一段經文科判標「聞經悟入、佛為說經」。
或隱居以求其志,或回避以全其道,〔三〕或靜己以鎮其躁,〔四〕或去危以圖其安,〔五〕或垢俗以動其概,〔六〕或疵物以激其清。〔七〕然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,〔八〕豈必親魚鳥樂林草哉,亦云性分所至而已。〔九〕故蒙恥之賓,屢黜不去其國;〔一0〕蹈海之 ...