«贵贱无常» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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在这个繁华世界中,贵贱无常,昔日的帝王也可能就是今朝的阶下囚。昔日的高官可能今日就是关在大牢里的贪污犯,贵贱高下决定了俗人的趋炎附势一时,社会上的贵不可言的人或物往往也就狗眼看人低,也就贵人多忘事,而能够做到贵贱无二的人真正是 ...
根据《先拨志》记载:“斧斤之属,皆躬自操之。虽巧匠,不能过焉。”文献载其“朝夕营造”,“每营造得意,即膳饮可忘,寒暑罔觉”。像这样具有木匠天赋的人,安于木匠的位置不是反而更好吗?万事万物其实本来并没有高低贵贱之分,只有适合与不适合的区别而已。
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無常．有效面對生活：涵養禪定智慧，開展亮麗人生 - 第 192 页
192 193 194 195 《無常-有效面對生活〉 每一個人都有他的極限和性向,因此要彼此了解、包容和鼓勵,給對方成功的經驗,以及溫暖的感受。千萬不要被物慾衝昏了 ... 親情的真諦是沒有品評,沒有貴賤的挑剔;它們是關懷、肯定和協助。意思是說,如果你執意 ...
... 财政上具体的决算数字。与《盐铁论非散篇》大天说商散「外设百倍之利」的「百倍」二宇,性质完全相同。有人把「百倍」改为「自倍」,是错误的。第二,把这些利益归入到封建国家手中,总比让「豪民擅其用而专其利,决节间巷,高下在口吻,贵贱无常,端坐而民 ...
诗人藉一个老农民的叹息写出长安城官员地主们生活的奢侈浪费。由“一丛深色花,十户中人赋这二句诗可以看出二他们挥金如土的奢侈生活,皇建筑在广大百姓血汗、租税上的。【原诗】帝城春欲暮暄暄车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬值看 ...
贵践无常,时使物然"。韩退之序该书说, "余之读其词而悲之"。由这几句话看起来,可见天下无绝对无用之物。另一件事,鲁滨逊漂流绝岛,由破船上搬物件登陆、一钉一线,全是宝物,而整袋的金钱,却不值一顾。这又可见天下无绝对有用之物。贵贱无常,时使物 ...
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張恨水全集 - 第 59 卷 - 第 32 页
贵贱无常,时使物然"。韩退之序该书说: "余之读其词而悲之"。由这几句话看起来,可见天下无绝对无用之物。另一件事,鲁滨逊漂流绝岛,由破船上搬物件登陆、一钉一线,全是宝物,而整袋的金钱,却不值一顾。这又可见天下无绝对有用之物。贵残无常,时^使物 ...
如迦旃延說無常,先說無常的法則。 ... 表面看去,自然界的青山綠水,人生的幸福快樂,社會的燈紅酒綠,好像生機盎然,實質上時時被無常所吞食。 ... 迦旃延回答說:從職業上來說,社會有宗教、政治、商業、工農業的分工的不同,但並沒有優劣貴賤之分。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
且人生一世,喻若漂蓬,贵贱虽殊,无常一盖。上至帝主,下及庶民,富贵即有高低,无常且还一种。故无常经云:上生非想处云云,上三皇,下四皓,潘岳美容彭祖少,将为红颜一世中,也遭白发驱摧老。文宜王,五常教,夸聘文章词丽藻,将为他家得长久,世遭白发驱摧老 ...
请看:贵贱无常价,酬直看花数,灼灼百朵红,《戈五束素。这四句,既写花价的昂贵,也写花色的鲜艳、品种的多少。花的贵贱是没有固定的价格的,要看花种的多少来决定,某种花多易得,便贱些,某种花少难得,便贵些。"贵贱无常价,酬直看花数" ,意思就是如此。
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百年牡丹树隐居终南下
贵贱无常价，酬值看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素……家家习为俗，人人迷不悟……”但斗转星移，时过境迁，现在全国牡丹种植却以河南洛阳和山东菏泽最为出名。 «网易, মার্চ 14»
白居易钟情咏牡丹
如他在《秦中吟·买花》诗中所写的：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。 «网易, ডিসেম্বর 13»
古代“两税法”及其蕴含的财政思想
在国家仅仅征收货币税而拒绝以实物纳税的条件下，农民“所供非所业，所业非所供，增价以市所无，减价以贸所有，耕织之力有限，而物价贵贱无常”，钱重物轻就是不可 ... «红网, সেপ্টেম্বর 11»
洛阳牡丹与长安牡丹(图)
白居易也是开元天宝以后的诗人，在他的《买花》诗中写道：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。 «中国经济网, জুন 10»
