«诡随» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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诡随 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
诡随 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
然則三者各自爲罪,而云無縱詭隨,以縱之。無良則爲小惡已著,故謹勑之。寇虐則害加於良其次,寇虐則大惡也。詭隨未爲人害,故直云不得隨、無良、寇虐俱是惡行,但惡有大小。詭隨小惡,無以其故爲此惡,情不可原,是故不得聽縱之也。此詭「僭曾」。〇正義曰: ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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姜亮夫全集: Shi sao lian mian zi kao
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 得其本底矣。詭隨蓋即《方言》之鬼識之合言,見上王氏引。單言則曰『鬼』、曰『詭』、合言則曰『詭隨』。此等字本可分用,如『容與』、『黽勉』、『蹁躧』諸文皆得單用一文也。毛《傳》乃以善惡大小差之,故不能説尚未明快,蓋詭隨本爲自訓詁 ...
無縱詭隨,以謹惛怓。式遏寇虐,無俾民憂。無棄爾勞,以為王休。民亦勞止,汔可小息。惠此京師,以綏四國。無縱詭隨,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有德。民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。無縱詭隨,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。
王者當以寬政安慰遠人,使之懷刑者。此四句者,欲其糾之以猛也。柔,安也。邇,近爲刑威,用止臣民之間有爲寇盜苛虐,曾不畏明白之大#於無善。式,用也。遏,止也。慘,曾也。王當厳詭隨不從,則無善息止,是謹勑之也。寇虐之惡人又詭隨之人,以謹勑彼無善之人 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
无纵诡随,别听狡诈欺骗话,以谨罔极[11]。要警惕暗藏的杀机。式遏寇虐,制止暴虐与劫掠,无俾作慝[12]。不使作恶把人欺。敬慎威仪,立身端正讲礼节,以近有德。亲近贤德勤学习。民亦劳止,人民劳苦就不要提了,汔可小愒。要求稍微歇歇力。惠此中国,国家搞 ...
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
(总体讲,这些部该从汉语词汇双音节化的角度来看待,所谓"不避重复"的认识是有其局限性的。)王引之"经传平列二字上下同义"章共举了 64 例,如玄黄、戏谈、秩叙、岁年、施舍、宴瓜、惑监、缮完、过震等,其中《诡随"一词己见于《厂稚疏证》, "勿虑。一词已 ...
其身其心無良其口悟做其惡岡極其行醜厲而其臣也亂自內生故重在中國說隨者務為容悅以便諸小人故各章俱從民勞起而歸責于詭隨寇虐諸厲王流由國人之逐而國人之亂由用榮夷衛巫謹縫港式過寇虐無伸正反王欲玉女是用大諫口一民亦勞止迄可小安惠 ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
懼唐曄鬥古怢憔:『法令者,治之且^ ,而非制治清濁之原也。』畢張,盡施設也 o 〔五〕聖賢相逢:聖,指聖君;賢,指賢臣 o 句謂聖君得賢臣之輔佐,而賢臣得聖君之知賞。〔四〕毀:壞也。隨:因循、苟且。辯經眠澇:『無縱詭隨 o 』枆鱒:『詭隨"詭人之善,隨人之惡者 o』文中 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
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文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 176 页
袁、茶一一本「詭人」上無「詭隨」一一字。案:「詭隨者」三字,民,言」五字,袁、茶陵二本作「徒務於」三字。〇《毛詩》,見《民勞》。「隨人」各本作「隨民」,誤。今依是也。尤以五臣亂善。又并注「同於匪民」亦改「人」;皆非。案:胡氏説是,今據改。〇注「詭随匪「匪民」字 ...
... 皇皇,美也" ,王肃云: "言其人德厚美也。"谏随,小恶也。〈卷六上《释训》 191 〕豪《诗》: "无纵诡随" ,毛传误训说随为说人之善,随人之恶。疏证指出是为《毛诗》之义。次即引《大雅,民劳》: "无纵诡随,以谨无良" ,毛传云: "诡随,诡人之善,随人之恶者。以谨无良, ...