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《礼义廉耻国之四维论》据本届上海市中学毕业会考各科成绩的统计表,高中部分国文成绩列第二位,初中部分国文成绩列第一位,可知上海市各中学的国文成绩在各科中是比较优良的。像罗家伦君那样正在慨叹"通顺的很少" ,而上海市各中学给他一个事实 ...
国有四维【原典】国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。......何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。(战国《管子∙牧民》)【注译】四维:系在网四角上的绳索,借助四维,网的纲、目才能提得 ... 管仲所说的道德,就是国之四维:礼、义、廉、耻。
在《牧民》篇中把礼义廉耻看成是“国之四维”指出:“守国之度在饰四维”,“四维张则君令行”。《管子》把维护国家统治的“四维”看成是四条绳索,其中一根绳索断了,国家就要倾斜。与此同时,管仲学派也极力强调法的作用。在《法禁》《重令》《任法》等篇中,都强调 ...
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戴着枷锁跳舞: 三十年代 "鲁迅风" 杂文选 - 第 128 页
礼义簾耻国之四维论盖闻国之本在民,故观民风之嫩恶,可觇国运之盛衰。昔者管子曰: "礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。"有旨哉!斯语也,盖治国者必先治民。民之相处也,不能无求,求而不得,则争端起矣;民之相与也,不能无交,交而不诚,则诈端起矣; ...
题目是《礼义廉耻国之四维论》,当时正是南京国民党政府讲求"新生活运动"时代,这是"新生活运动"中提倡的。文云: "盖闻国之本在民,故观民风之美恶,可觇国运之盛衰。昔者管子曰: '礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。'有旨哉!斯语也。盖治国者必先治 ...
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中国新文学大系, 1927-1937 - 第 12 卷 - 第 280 页
礼义廉耻国之四维论"据本届上海市中学毕业会考各科成绩的统计表,高中部分国文成绩列第二位,初中部分国文成绩列第一位,可知上海市各中学的国文成绩在各科中间是比较优良的。象罗家伦君那样正在慨叹"通顺的很少" ,而上海市各中学给他一个事实 ...
虽然他们都立下了汗马功劳,虽然薄一波等高层曾向毛泽东求情,但毛泽东仍然坚持坚决严惩。“我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏!礼仪廉耻,国之四维。四维不张,国之不国。如果一个个都寡廉鲜耻,贪污无度, ...
关于知识分子的长处,值得那些领导者,特别是文化程度不高的领导者注意。“治国就是治吏”关于《资治通鉴》,毛泽东还说过这样一段话:“这部书叫《资治通鉴》,是让统治者把历史当作一面镜子,照照自己。如书里论曰:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。
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叶圣陶教育文集 - 第 3 卷 - 第 37 页
不过我们看了高中部分国文科第一名的"优良试卷" ,就不敢说这样宽心的话了。试卷如下:礼义廉耻国之四维论盖闻国之本在民,故观民风之嫩恶,可觇国运之盛衰。昔者管子曰: "礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。"有旨哉!斯语也。盖治国者必先治民。
他把礼、义、廉、耻视为“国之四维”,强调要“饰四维”,“张四维”。他认为只有发扬礼、义、廉、耻,君主的政令才能畅通无阻。可见,管仲对礼义是推崇备至的。 表述。总之,管仲对周代礼治思想的态度是既有继承又有改良。 2.“作内政而寄军令”——治国总方针 ...
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延安时期的“黄克功案件”及其现实警示
礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。如果一个个官吏都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那末,天下一定大乱,老百姓一定当李自成 ... «人民网, সেপ্টেম্বর 15»
恩仇泯霸业成
管仲很重视道德的作用,把礼、义、廉、耻称为“国之四维”,但他反对空谈礼义法度,漫谈仁义道德,在他看来,老百姓如果生活于水深火热之中,自然会蔑视国家的法令,更不 ... «法制网, সেপ্টেম্বর 15»
勿忘国耻,以史为鉴
礼义廉耻,国之四维,四维不强,国乃灭亡”。古人把“礼义廉耻”提到关系国家生死存亡的高度来认识,并不是没有道理的。眼下,我们国家对这四个字,特别是前三个字 ... «红网, আগস্ট 15»
习近平治国理政1000天迈出实现“中国梦”的坚实步伐
治国就是治吏,礼仪廉耻,国之四维,四维不张,国之不国。”抓住了党员干部这个关键少数,就抓住了中国问题的根本。 2012年甫一上任,习近平就在新一届政治局领导 ... «人民网, আগস্ট 15»
用榜样的力量点亮信念的灯塔
《管子》开宗明义即强调:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”由此可见,加强公民道德建设,自古以来皆受重视,也都是文明发展和社会进步不可忽视的方面。 «央视国际, জুলাই 15»
守“廉”与正人先正己
此后,管子提出“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”,率先把“廉”作为国家兴亡成败的四个关键词之一,提升到“国之四维”的高度来加以强调。管子的廉政思想 ... «央视国际, মে 15»
评论:“游客黑名单”只是注重耻感
这里强调的还是个人修养层面,在管子那里则有了进一步的提升,提升到了“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”的高度。何以至此?欧阳修撰《新五代史》阐释 ... «人民网, মে 15»
让“礼义廉耻”在干部血脉中流淌
礼义廉耻,国之四维。中华民族历史悠久,礼义廉耻要义根植于中华文化沃土,一代代传承,一脉脉延续,塑造了中国国民独特的人格品性,它不但是治国理政的重要 ... «www.qstheory.cn, এপ্রিল 15»
人民日报大家手笔:警惕羞耻心钝化
《管子》将“耻”列为关乎国家存亡的“四维”之一,把知耻提到最高的高度。知耻为什么 ... 顾炎武甚至认为,在礼义廉耻这“国之四维”中,“耻为尤要”,乃四维之本。无疑,中国 ... «人民网, ফেব. 15»
礼义廉耻国之四维——读管仲《牧民》有感
管仲是春秋时期大政治家,相齐四十年,推行全面改革,制定了一系列富国强兵方略。他对内划分政区、分设官吏,选拔士子、赏勤罚惰,开征赋税、奖励农耕,统一铸造 ... «新华网, আগস্ট 14»