«罕闻寡见» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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罕闻寡见 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
罕闻寡见 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
慷慨奇人难屡见,休将仗义望朝绅!这一首诗,单道世间人周急者少, ... 焦般样人,实是从前寡见,近世罕闻。某某之中,天公自然照察。元来那"天妻"二宇,极是郑重,极宜斟酌,报应极是昭彰,世人决不可戏而不戏,胡作乱为。或者因一旬话上成就了一家儿天妇, ...
如今且说一段不孝的故事,从前寡见,近世罕闻。正德年间,松江府城有一富民姓严,夫妻两口儿过活。三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。忽一夜,严娘子似梦非梦间,只听得空中有人说道:“求来子,终没耳;添你丁,减你齿。”严娘子分明听得, ...
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傳世藏書: 拍案惊奇, 二刻拍案惊奇, 型世言, 存目提要 - 第 115 页
恁般样人,实是从前寡见,近世罕闻。冥冥之中, ... 却有一件奇怪:元来那婆子虽数上了三十多个年头,十分的不长进,又道是"妇人家入土方休" ,见那老子是个养家经纪之人,不恁地理会这些勾当,所以闲常也与人做了些不伶俐的身分,几番几次,漏在媳妇眼里。
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Chin ku chʻi kuan: Pao-weng-lao-jen chu - 第 5 页
至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公贵戚,自甘與團頭作對;有嫌着貧的,便是世家望族,不得與甲長聯親。自道有了一分勢要,萬貫家財,便不把人看在眼裏。若說那身在靑雲之上,拔出淤泥之中,重捐己資,曲全婚配:恁般,賁是從前寡見,近世罕聞。
如今且说一段不孝的故事,从前寡见,近世罕闻。正德年间,松江府城有一富民姓严,夫妻两口儿过活。三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。忽一夜,严娘子似梦非梦间,只听得空中有人说道: "求来子,终没耳,添你丁,减你齿。"严娘子分明听得, ...
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三言二拍/图文·缩节版/中华传统文化经典: 图文·缩节版
惩般样人,实是从前寡见·近世罕闻。某某之中,天公自然照察。元来那"夫妻"二字,极是郑重,极宜斟酌;报应极是昭彰,世人决不可戏而不戏,胡作乱为。或者因一句话上,成就了一家儿夫妇;或者因一纸字中,拆散了一世的姻缘。就是陷于不知·因果到底不爽。
至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对;有嫌着贫的,便是世家巨族,不得与甲长联亲。自道有了一分势'要,两贯浮财,便不把人看在眼里。若说那身在青云之上,拔人淤泥之中,重捐己资,曲全婚配,恁般样人,实是从前寡见,近世罕闻。
慷慨奇人难屡见,休将仗义望朝绅!这一首诗,单道世间人周急者少,继富者多。为此,达者便说: "只,锦上添花,那得雪中送炭? "只这两 ... 实是从前寡见,近世罕闻。冥冥之中,天公自然照察。元来那"夫妻"二字,极是郑重,极宜斟酌,报应极是昭彰,世人决不可戏而 ...
子曰:「若聖與仁,吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!」公西華曰:「正唯弟子不能學也。」【述而】 7.子曰:「學如不及,猶恐失之。」【泰伯】 8.達巷黨人曰:「大哉孔子,搏學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰,「吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣!」【子罕】 9.
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 293 页
《禮記 A 檀弓》)29 因此,「寡」字从宀、从頁,可能即在表示此人是一家中地位居於最上的尊長。這可與「賓」字相對照,高景成謂「賓」字「象室下來人,賓客之義」,30 本文以為可從。「賓」、「寡」二字僅所从人形有跪坐、站立之別,實質上賓客來訪未必自始至終皆跪 ...