«函夏» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
函夏 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
函夏 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
正文渡亡人客棧「夏櫻,一路順風。」清靈緊抱淚痕疼惜的望著夏櫻說到。魅微笑著幻化成煙回到了幻音琴裏,幻緊緊抱著幻音琴站在清靈的身後微笑著看著夏櫻說到「夏櫻你會沒事的,他絕對不會傷害你。」夏櫻不明白幻的眼裏哪來的自信,為什麼她一定會 ...
文^ &畏,而造彼区夏矣。,张衡《东京镇》: "且髙既受命? ! ^ ,造我区夏矣。,区夏即 X 人(华人)的居住区域。《汉书,扬雄传》载扬雄《河东赋》: 6 以函夏之大汉兮,彼曾何足以比功。^腺虔注: "函夏,函诸夏也。,《文选〉〉卷二十陆云诗: "函夏无尘, ^外有遣。"卷四十五 ...
0 函夏:意即中國。古代通常把長江以北,黃河流域一帶作爲中國之中心。揚雄《河東賦》:「以函夏之大漢兮。」註:「服虔曰:『函夏,函諸夏也。』(顏)師古曰:『函,包容也。』」 0 文、襄:《通釋》註云:「比魏於晉、宋。」以爲文、襄即指晉文公、宋襄公。程《箋記》引向承周 ...
1 马相伯把这种法国式的学术研究机构,称为"函夏考文苑"。"函夏"典出《汉书,扬雄传》"以函夏大汉兮" ,意为大汉帝国包容诸夏,此处特指中国; "考文苑"是马相伯对八 03 - ^61116 〔阿伽代米)之翻译,原指柏拉图讲授学问之阿伽代米,后演变成国家最高学术 ...
5
移植与转化: 中国现代学术机构的建立 - 第 168 页
1 马相伯把这种法国式的学术研究机构,称为"函夏考文苑"。"函夏"典出《汉书,扬雄传》"以函夏大汉兮" ,意为大汉帝国包容诸夏,此处特指中国; "考文苑"是马相伯对& ^ 6116 (阿伽代米)之翻译,原指柏拉图讲授学问之阿伽代米,后演变成国家最高学术研究 ...
泉渠駞。上乘中乘下乘。倏奔倏逸。倏疾倏徐。吼外廐。鳴中陽。嚇得那糜鹿遠藏茂屮。六軍所望。左靑龍。右白虎。前朱雀。後玄武。若五牛。若四獸。若九仞。若六斿。蜿虹之垂天。認旗飄漾。綠楊影裏飛出黃雲。四介所旋。表東京。獻西宛。傾函夏。竭都城。
封惮嘲酵寺冉、喜福尊拙习僻囤尊咱疆砷僻书国霉惮羞军啊辑砷囤尊。咱当函士刨况函醚百遮:金咱酵旦函"函斟"函酣"函夏射目还百口。封惮咆酪寺刊明羽尊唯。函里册茸虱女士冰罢韦驯普茸全薪问。咱黑唯酵钻与粟苦谚明马丝韦洱票景函沼目国挞寺冉 ...
... 颇觉对于世兄提出的问颗之解答有所提示,故特先函奉告 n 如在沪卜能借得此书,希涉猎一 i 寸,首先按吴寿彭氏的中译本, ... 既惠瑶函夏赠嘉品,不胜感谢'得悉沂来欠安,加之以令尊年老,令堂拘病,会仟惦念 n 不知现况何似,便祈示悉灬河山沅隔,未能定刍 ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
9
中國現代學術硏究機構的興起: 以北京大學硏究所國學門為中心的探討(1922-1927)
函夏考文苑之籌設,主要出於馬良的策劃。據馬氏撰寫的〈函夏考文苑議〉,該苑之設,實欲仿法國法蘭西學院( ! / ^ ^ & ! ! ! ^ ? ! ~油^ & ^而立,目的是集合舉國最優秀學者,在京師設一「上不屬政府,下不屬地方」的全國最高學術機構,以提振學風 35 。叔諒,〈中國 ...
10
鲁迅日記 X< - 第 2 卷 - 第 430 页
二十二日晴。上午得西蹄信。午后寄赳家壁信。得小峰信井版税泉二百。晩西蹄至自北平,井携来(ゴヒ平雙漕》一函六本。二十三日具。午后得母茉信,二十日友。晩往天一楼夜坂,同席六人。時杢来,未遇,留函井文稿及所写(悉但多般但歩兄》而去,夜以函夏え。
«函夏» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
函夏 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
函夏 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
克什米尔洪灾莫迪致函夏立夫
印度总理莫迪今天致函巴国总理夏立夫,强调在艰困的此刻,将对巴国提供“可能需要的 ... 报导说,莫迪今天致函夏立夫(Nawaz Sharif) ,信件已由驻巴国大使馆送达。 «大纪元, সেপ্টেম্বর 14»