«狐突» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
狐突 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
狐突 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 68 页
議。此文很重要,又別具趣味,可惜一直不獲《左傳》的選家青睞。文中提到大子的任務(「大子之事」),與國君、執政有別;又提到任命的時令(「命之始」)、衣飾的常規(「衣之純」、「佩之度」),尤以狐突這個戎人對華夏衣飾含義的分析,排偶疊出,而靈活變化,既細緻, ...
陳茂松 走為上 182 狐突登上駟車,馬申生駕馭馬匹。申生在世的時候,狐突就負責替申生駕車,這在諸侯「狐國丈,請上車吧!」「老臣拜見太子!」傅說有一天,狐突正在江遑垂釣的時候,忽地颳來了一陣陰風,風勢強勁,連釣竿也凌空飛去。狐突訝然地站了起來, ...
葬之三日,狐突齎祭品來到,以惠公之命設位拜奠,題其墓曰:「晉共太子之墓。」事畢,狐突方欲還國,忽見旌旗對對,戈甲層層,簇擁一隊車馬,狐突不知是誰,倉忙欲避。只見副車一人,鬚髮斑白,袍笏整齊,從容下車,至於狐突之前,揖曰:「太子有話奉迎,請國舅那步。
芮曰:「明日宜詔狐突令寫書以召二子歸朝,加封重賞,狐氏二子歸則重耳孤立,不能自為。我得二子,與之同謀國事,秦楚雖大,亦不足畏矣!此一舉兩得之計也。」懷公悅,次日設朝,問狐突曰:「今舅氏二子,從重耳出亡在外,吾欲召而用之,恐不肯歸,太師必親寫書召 ...
公曰:「何憂之有?」芮曰:「今主公在秦私歸,目下秦必有征伐之禍,一憂也;先君之子在外者多,日后結連齊楚而爭位,二憂也。」公驚曰:「然則若何?」芮曰:「明日宜詔狐突令寫書以召二子歸朝,加封重賞,狐氏二子歸則重耳孤立,不能自爲。我得二子,與之同謀國事, ...
狐突之子毛及偃〔3〕,从重耳在秦,弗召,冬,怀公执〔4〕狐突,曰:“子来则免。”对曰:“子之能仕〔5〕,父教之忠,古之制也。策名委质〔6〕,贰〔7〕乃辟〔8〕也。今臣之子,名在重耳有年数矣,若又召之,教之贰也。父教子贰,何以事君?刑之不滥,君之明也,臣之愿也。淫刑以 ...
再使狐突往彼設祭告墓。先說郤乞至曲沃,別製衣衾棺槨,及冥器木偶之類,極其整齊。掘起申生之屍,面色如生,但臭不可當。役人俱掩鼻欲嘔,不能用力。郤乞焚香再拜曰:「世子生而潔,死而不潔乎?若不潔,不在世子,願無駭眾!」言訖,臭氣頓息,轉為異香。
〇正義曰: 8 ^云:「晋侯二一四 II :「申生使猛足辭於狐突,乃雉於新成廟 0 。」〇注自絶亢而死,申生當亦然也。傳云:「申生缢死。」潛介,被人所獲,必自屈折其頭而死。 81 載趙人貫高鼻繩,所以牽牛者也,今時人謂之雉。」或爲雉性 0 耿申生以牛繩自縊而死也。
太子遂行,狐突御戎,先友為右〔一〕,衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰:「君與我此,何也?」先友曰:「中分而金玦之權,在此行也。孺子勉之乎〔二〕!」狐突歎曰:「以庬衣純〔三〕,而玦之以金銑者,寒之甚矣,胡可恃也〔四〕?雖勉之,狄可盡乎?」先友曰:「衣躬之偏,握兵之 ...
子思居於衛,縕袍無表,二旬而九食,田子方聞之,使人遺狐白之裘,恐其不受,因謂之曰:「吾假人,遂忘之;吾與人也,如棄之。」子思辭而不受 ... 突稱疾不出。六年,獻公以譖誅太子,太子將死,使人謂狐突曰:「吾君老矣,國家多難,傅一出以輔吾君,申生受賜以死不恨。
4 «狐突» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
狐突 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
狐突 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
【专稿】令计划的覆亡
令计划原姓令狐,老家在山西平陆。令狐与狐原本是同一个姓氏,春秋五霸中的晋文公重耳,其母就姓狐。晋文公的外祖父狐突、舅舅狐毛、狐偃都是晋国的重臣。历史上 ... «大纪元, জানুয়ারি 15»
带您探秘太原周边不为人熟知的11处“国保”
地点:阳曲不二寺、清徐狐突庙. 从太原出发沿大运路一路向北,车行约40分钟进入阳曲县,公路东侧出现一座红墙绿瓦的古建筑,这是阳曲县的不二寺。不二寺始建于 ... «太原新闻网, ডিসেম্বর 14»
体育投注开户送68
秋,狐突之下国③,遇申生,申生与载而告之曰:“夷吾无礼,余得请于帝,将以晋与秦,秦将祀余。”狐突对曰:“臣闻神不食非其宗,君其祀毋乃绝乎?君其图之。”申生曰:“ ... «华体网, সেপ্টেম্বর 12»
《左传》中士大夫形象
作者在书中写到了各种类型的忠君人物形象:如忠于君命,纵死不费君命的元喧,荀息;如不贰于君,终生只忠于一个君主的狐突:还有能舍身救君,把君主的性命看的比 ... «凤凰网, ডিসেম্বর 10»