«黄冠草服» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
黄冠草服 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
黄冠草服 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
則庶人止服犬羊。此衣狐裘者,以禮不下庶人, ^云:「犬羊之裘不裼。」注云:「質略,亦庶人無文常祭,其實爲輕,又不衣裼,故庶人所得衣也」。若然,象其時物之色。季秋草木黄落,是順時而服,非同於云:「野夫黄冠。黄冠,草服也。」注云「言祭以息民服者,於是草木黄 ...
韦弁服有《左传》成公十六年郤至"跗韦之跗注"为证,皮弁服见于《士冠礼》,冠弁服无文。王后吉服六套。《周礼,内司服》: "掌王后 ... 野夫黄冠。黄冠,草服也。大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。"注疏说"黄衣"、"草服"之等是草色之服, ...
野夫黄冠。黄冠,草服也。言祭以息民。服象其时物之色,季秋而草木黄落。【疏】"野夫"至"服也"。〇正义曰:此解上息田夫用黄衣黄冠之意。田夫,则野夫也。野夫著黄冠,黄冠是季秋之后,草色之服,故息田夫而服之也。大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。
8 草被收割之后制成笠子,颜色通常由青变黄,因此,草笠又被称作"黄冠"。商周以来,冠多用于 ... 《礼记.郊特牲》即记载道: "黄衣黄冠而祭,息田夫也。野夫黄冠。黄冠,草服也。" 9 后来则将黄冠用作百姓服饰的谑称,进而指没有官职的黎民。唐 平民百姓所戴的 ...
5
梁溪詩鈔: 58卷 - 第 1 卷,第 8 期 - 第 169 页
58卷 顧光旭. ,剩 1 I !載邑志穩逸,或 11 ^ , ! ^黄冠草服足^ ^ ^年七十「卒^ I ^ I !游哭疫甚濟^ ^騐&邑離^ ^ ^ ^ ^ :歌佥,所^割^ I ,子韶往從之相舆綱唱婉駕,多麥島 3 號歇么閛人林古虔茂之棲寓乳山間工詩文著有鹤槎詩棄善畫尤精菸花 1.1 ^丁外艱歸服閼值^ ...
6
中國考古集成: 石器时代: - 第 1014 页
蓑签是草做的,草的颜色是黄的。卉服即《礼记·郊特牲》说的黄衣黄冠"野夫黄冠,黄冠,草服也" ,则越地原为黄夷所居。而鸟夷,除冀州皮服的以外,凡是卉服的鸟夷都在江南,因而这部分鸟夷也就是黄夷了(《禹贡》记载尚有隅夷、淮夷,在今山东和苏北一带)。
客,謂貢鳥獸之成,是由野人而得,故重其事而尊其服。 ... 此諸侯所使貢獻鳥獸之使者,著草笠而至王庭皆入局大羅氏也。 ... 黄冠,草服也。言祭以息休息之」者,即經文「息田夫」是也。勞農, ^文。鄭注云:「此,所謂蜡。」是也。云參「於是勞農以「祈來年于天宗,大割 ...
(蔡註)『注鄭康成目此州下澤故衣草服貢其服者以給天子之官貢一作鳥』『疏島夷漢志作為顏師古注云東南之夷善博鳥者後 ... 草服者說文衰草雨衣秦謂之草越語云警如衰笠時雨既至必求之云責其服給天子之官者娜灌云黃衣黃冠而祭息田夫也野夫黃冠黃 ...
(礼,郊特牲〉: "野夫黄冠。黄冠,草服也。"汉郑玄注: "象其时物之色,季秋而草木黄落。"唐孔颖达"黄冠是秋季之后草色之服,故息田夫而服之也。—攀草编之服。通常指边远地区少数民族或岛居之人的服饰。《后汉书,南蛮西南夷传〉"百蛮 8 居,初彼方微。镂体卉 ...
亦曰不徒戲而已矣。祭必有屍,無屍曰『奠』,始死之奠與釋奠是也。今蠟謂之「祭」,蓋有屍也。貓虎之屍,誰當為之?置鹿與女,誰當為之?非倡優而誰!葛帶榛杖,以喪老物,黃冠草笠,以尊野服,皆戲之道也。子貢觀蠟而不悅,孔子譬之曰:「一張一弛,文、武之道。
2 «黄冠草服» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
黄冠草服 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
黄冠草服 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
周永康嫖娼何时上央视!
问题是,这周永康在嫖娼时,并非黄冠草服,而是前中央政法委书记。司法单位热衷于抓嫖,岂料主管司法单位最大的头儿周永康,竟是老嫖客一个,何其讽刺。 «中华网, জানুয়ারি 15»
偏爱古风国韵九阴玩家君子堂cos首发
《九阴真经》所诠释的武侠世界,有行侠仗义的大侠,有浪迹江湖的浪子,有黄冠草服的平民,有快意恩仇的名流,同样有“靈汐”这样淡泊名利偏爱江湖感受的女子。他们便 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 12»