«诲教» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
诲教 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
诲教 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
李學勤 七八一「章」字磨改,其初刻不可知也。「二章章八句」,小字本、相臺本同。唐石經二「主」,閩本、明監本同,毛本誤作「王」。鶴鳴于九皋,聲聞于野。興也。皋,澤以意教,故謂之誨。敘者観經而異文。專恣,是已然之事,故謂之規。此求賢者未是已失,直規,此言 ...
(广雅·释话四上> , "诲,教也。" (厂韵·去效) , "教,教训也。" (广韵·去队) , "诲,教训也。" (诗·大雅·桑柔) , "诲尔序爵,谁能执热严郑玄笺, "教女(汝)以次序贤能之爵。,又(大雅·瞻印> . "匪教匪诲,时维妇寺。" ( "寺" ,宦官) "教、诲"互见。(正韵) , "训,诲也。" (诗·大雅·抑) ...
3
四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1204 页
惟毛氏謂舉賢用滞,可以治國;鄭氏謂教王求賢人未仕者;毛鄭在衆說之先,必有師承。」呂記、 ... 愚案:箴規皆有失而爲惕正,誨則教所或怠,促所未及,悉爲見幾之掖進,此其異爾。 ... 禮脚案:毛序以此爲誨教宣王之詩,箋釋爲教宣王求賢人之未仕者,與毛傳義合。
趙紀彬. 此仞一面涉及「小人匕夕一面又涉及「草道」 h 在「君千小人并二及「知能舉習論 J 篇*另為分別群註,此不計及。)充共敢只能證明言「使」不底於「民口夕封「人口亦可言「使」占然被使者肚未必一定是「民口,而使之者則必然是「人」而非「民口早亦郎「使 ...
但是陈乔枞的考证只是说明《诗,商颂,玄鸟》篇"奄有九域"的"域"字与"有"字通假,并不能"足证" "有教无类"中的"有"字也一定训为"域"字。这是任何一个比较客观的训诂学者都懂得的道理。当然,在训诂学中可以允许我们在训解某一文献中的某一个字时以另 ...
大匠诲人,必以规矩。学者亦必以规矩。"大匠,攻木之 5 工。规所以为圆也 6 ,矩所以为方也。诲,教也。教人必须规矩,学者以仁义为法式,亦犹大匠以规矩者也。【疏】"孟子"至"规矩"。〇正义曰:此章指言事各有本,道有所隆,彀张规矩,以喻为仁;学不为仁,犹是二 ...
誨才教也。教人必以規矩。學者以仁義為法式,亦猶大匠以規矩者也。[疏]注「規所以居回也」 0 正義日吼本無「也」字。 0 注「誨教也」 0 正義日:說文吉鄧百「誨,曉教也。」章指 A 目:事各有本夕道有所隆夕穀張規矩夕以喻為仁夕學不為仁夕猶是一一教夕失其 ...
... ー一【玉海卷四十四十章九九之數也周官測日景求地中亦九章立四表經九卷不知作#魏剁像注幷序滔風^其序言九 1^釗傲^云诲教者取其首 81 所^言之注九草筠せ^定^、::;:物設^乗除法唐志崇文日.一卷^^ ?換李冶^等注釋元^ II 秘 I |有 55 髀之法大氐.1?
... 王兆针王止兰马明华 2 ·高等学校经费来源多渠道问题研究责从奇扶建平鼻定忠 3 ·上梅工科高等教育发晨俄砧讲良汉命耳嫡邻宁先赵子仲丈乐杜 4 ·卜梅文科高等教打发展战咯全星火 5 ·口诲师范高等教甘发晨故 ... 诲教柠科学研光书业发展设想扶在森.
许召元 编著. 知道,单靠这些人皇挤不垮胡雪岩的他便让人四处放出风声,说胡雪岩积围生丝大赔血本,只好挪用阜康钱庄存款,如今尚欠外国银行货款 80 万,阜康钱庄倒闭在即。尽管人们相后胡雪岩财大气粗,但他积压生丝和欠外国银行贷款却皇不争的 ...
«诲教» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
诲教 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
诲教 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
寡妇门前宰相多?宋代两宰相争娶寡妇事件(图)
但另一方面,张齐贤也并没有打成如意算盘,御史台调查发现,柴氏的状词原来是张齐贤之子、时任太子中舍的张宗诲教她写的,张齐贤显然脱不了干系。进一步审问柴 ... «中国经济网, নভেম্বর 09»