«讳问» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
讳问 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
讳问 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
0 所以然者夕私諱乃用於一己之偉親戶而公諱則用於眾之所共偉者。(註二七八)詩書避諱夕將失其文。或日詩吉誼教學時丁玉藻作「教學不諱」 0 (註二七九)臨文迸諱夕恐失其正。(註卜一八 0 )廟中 ... (註二八五)問禁戶問俗戶問諱*皆為敬主人之故。君車將 ...
呂熊 朔雪寒. 第一位曼陀尼,大乘微妙自在神通衛國大禪師尊者;第二位鮑道姥,太上玄元至神至化護國大仙師天尊;第三位聶隱娘,通神入化飛劍祛魔鎮國大仙師;第四位公孫大娘,神威震遠靈劍誅邪輔國大仙師;第五位素英,玄真清化通靈妙道仙師;第六位寒 ...
3
歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 223 页
避諱,就是避開而不直稱尊長的名字,在古代是很重要的禮節;避自己人的諱,也避別人的諱,不然就失禮了。《禮記》云:「入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。」諱太多,也是頂麻煩的事。今人幸好再不用避諱,不過在國際場合,例如奧運會,弄錯了別國的名稱, ...
4
問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 186 页
賨」町 1 ^产,皆^按,通,爽— ^ , ^ ^ , ^ ,服化記句少喪服一一一,則與母,同何也田瓖^曰維^方分尊卑飲詳赏^曲^德 1 ^ ^門划略言之^ ^遠 8 :近則亦宜言也:子間曰維託母之諱宫中諱妻之諱不舉諸其側也曲鱧大功小功不諱〇陳鏗問曰亦馬父乎自巳親乎田瓊傻 ...
5
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 187 页
〇正義曰: #與吾同物,命之曰同。」物,類也。謂同日。是以大物不可以命。」公曰:「是其生也,問禁,入門而問諱。獻子入魯不問,故以之爲慙耳。言之不爲失禮,而云名其二諱以自尤者,體:入國而對。猶司徒、司空,雖歷世多而不復改名也。然獻子其山號,諱雖已舍, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
卒哭乃讳。礼,不讳嫌名,二名不偏讳。这要父母则讳于父母,不这要父母则不讳王父母。君所无私讳,大大之所有公讳。诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。大人之讳,虽质君之前,臣不讳也:妇讳不出门。大功、小功不讳。入境而问禁,人国而问俗,入门而问讳。【译文】 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
避家讳家讳,是家族内部遵守的避父祖名的做法。 ... 她其实是国讳的一种延伸,同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。 ... 《礼记∙曲记》上说“入门而问讳”,就是说到别人男男女女家做客人之前一定要探明人家避讳什么,如果你去朋友家做客不小心犯了主人 ...
遠乎哉問也。夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣。順者,非獨陰陽脈論氣之逆順 ... 諱者,忌也。人情有好惡之偏,詞色有嫌疑之避,犯之者取憎,取憎則不相合,故入家當問諱。禮者,儀文也。交接有體,進止有度, ...
9
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 75 页
旬,十日也。〇筮,市制 I 。凡卜筮日,旬之外曰「遠某日」,旬曰:「甲午祠兵。」内事以柔日。順其居内外事以剛日,順其出爲陽也。出郊爲外事。云:「皆爲敬主人也。」大門外迎客,客入門,方應交接,故於門爲限也。故注知之,欲爲避之也。問諱而以門爲限參者 ...
积年余,一夕来,兀坐相向,与之弈,不弈:与之寝,不寝。怅然良久,曰:“君视我孰如青凤?”曰:“殆过之。”曰:“我自惭弗如。然聊斋与君文字交,请烦作小传,未必千载下无爱忆如君者。”毕曰:“夙有此志;曩遵旧嘱,故秘之。”女曰:“向为是嘱,今已将别,复何讳?”问:“何往?
