চীনাএর অভিধানে "己私" এর মানে

চীনা এ 己私 এর উচ্চারণ

己	私
jǐ	sī

চীনাএ 己私 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 己私 এর সংজ্ঞা

তার নিজস্ব ব্যক্তিগত ইচ্ছা আছে

己私 私欲。

己私 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 己私 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 己私 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «己私» শব্দ।

• চীনা: 己私
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: tener privada
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Have private
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: निजी है
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: هل لديك الخاص
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Есть частный
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: Tenha privado
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: নিজস্ব ব্যক্তিগত
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: avoir privée
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Telah menjadi peribadi
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: haben ein eigenes
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: プライベート持っています
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 개인 되세요
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: dhewe pribadi
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: có tin
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: தனியார் சொந்த
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: स्वत: च्या खाजगी
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: özel Kendi
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: hanno privato
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: mają prywatne
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: є приватний
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: au privat
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: έχουν ιδιωτικό
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: het ´n private
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: har privat
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: har privat

«己私» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 己私 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 己私 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

滴天髓闡微: 附李雨田命理初學

和羅譴捚'附歌訣 _ 于宮旮水在其軋丑癸辛金己土泓寅宮甲木罪丙佩卯壩乙木獨相迅痕藏乙戊三蛹撫巴中庚金丙戊蟲干官丁 ... 乙私 _ 丙軋丁瓦戊腮己丸庚玉辛蟲壬氪癸肥甲展乙跖丙七丁氛戊由 H 己酉、庚尻辛認壬詆癸缸甲霓 L 抵丙屁丁已、戊缸己私 ...

【民國】李雨田 增補、校訂, 2013

大道天德:

此雖私之因大公而私,此私即無為之作用,能以此作用提升為大公而無私,即能為大道添加自然的原動力。 ... 下智者在利己後,即封閉不再往外而利他,如此因己私難以就公,公私論中,違反自然法則,物極必反,因私利而無公,公私中即顛倒,縱使現今能豐衣足食, ...

仙佛聖真, 2014

四書集解釋義:

須是克盡己私,皆歸於禮,方始是仁。」又曰:「克己復禮,則事事皆仁,故曰天下歸仁。」謝氏曰:「克己須從性偏難克處克將去。」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」目,條件也。顏淵聞夫子之言, ...

仙佛聖真, 2015

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu

至其所謂“意存所重,一家私言難為典則” o 所謂“聖人且不以天下為己私也,而載筆之士,又安可以己之意見為詳略耶? "云云,語似有理;貴則,此乃由“文章本乎制作,制作存乎官守,推而至於其極”者,仍為其史學當為封建政治服務的覲點支配下的產物。由是言之 ...

Qingyang Liu, 2013

中国前近代思想之曲折与展开 - 第 294 页

人物阶层的这种均田均役的强烈志向,彰显了他们处于乡村秩序之重建之际,并不是要重新标榜另一个强制性的"一" ,而是试图在万物一体之分量" (《四书湖南讲》卷三)情形下,克去己私,从而在一定的程度上以己欲与他欲的"合"的调和为目标。因而,上述引例 ...

沟口雄三, 1997

伊斯兰教与构建和谐回族社会:

奈何有以己私扰其德而使真者混其真,以世欲攻其德而使真者失其真,不几负天地覆载,万物滋养,光阴位置之洪恩,而又何以为主宰显此全体大用之真造化哉?!”又:“世有庸愚者流,为嗜欲所累,己私所碍,气禀日拘而天理晦,情伪时出而真心隳(音'辉')。

孙振玉 孙嫱, 2015

中華民國立憲理論與 1947 年的憲政選擇 - 第 311 页

此,開議院或國會雖是「轉私成公」或「積私成公」的制度設計,但卻仍要以「民智」已開為前提。然而,中國傳統公、私觀念運用在政治上,雖然開議院或國會的主張可從強調「己私」為推衍的起點,但目的仍要能夠「為公」或「成公」,才是符合道德的行為。也因此 ...

桂宏誠, 2008

王陽明哲學: - 第 187 页

蕭惠問:「己私難克,奈何?」先生曰:「將汝己私來,替汝克。」先生曰:「人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。」*上述可知,「惡念克倒」的工作隨時可能出現,而且相當重要;在談論來的「知行合一」之時,陽明認可的意義本來無此問題,但若涉及實踐之時的 ...

蔡龍九, 2015

陸象山哲學研究 - 第 152 页

夫子曰:「一日克己復禮,天下歸仁焉。」此複之初也。鈞是人也,己私安有不可克者?顧不能自知其非,則不知自克耳。 69 由此段引文強調「人皆可以為堯舜」與「己私安有不可克者」可知,象山心中必有一「終極理想」做為導引,使人可以不畏現實遭遇,能採取不 ...

黃信二, 2009

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 126 页

使形不得役心,坤守順以從乾也。欲不可以違理,違理之欲,邪欲也。邪欲,陰也,屬坤。理,陽德也,乾也。邪欲不守順而違理,人道絕矣!私不可以背公......,以私背公,則陰犯陽,大逆大亂之道也。......總之,萬惡之源,只是己私。......若以陰私為先,而障蔽固有之健德, ...

王汝華, 2010