«汲长» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
汲长 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
汲长 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
中国核科技报告: BH3105型高灵敏中子剂量当量仪. CNIC-00990 BNIF-0008
2
史记笺证 - 第 9 卷 - 第 5936 页
《史记评注》)吴见思曰: "汲长孺在汉廷是第一流人物,其想直犯颜处,极好铺张,史公偏借武安侯、借庄助、借大将军、借张汤、借公孙弘、借淮南王、借司马安,反从他人身上形容出来。而汲长儒意思情性、气概节谊无不全现,反强于只写一汲齄,如画家写像,绝无 ...
其"题词》云, "借丹青旧事,偶加遣染,渔樵闲话,粗与平章。"每折之前有小序说明作者意图,主题明确。《吟凤阁杂剧》基本内容是宣传儒家思想和封建伦理道德。其中歌颂清官廉吏、忠臣义士的作品占有很大的比重。如《汲长孺矫诏发仓》,写汉代汲长孺奉命往 ...
4
Guo Moruo jiu ti shi ci shang xi - 第 2 卷 - 第 104 页
0 雕丧:犹雕敝。这两句说, -抗战八年,民生雕敝。 0 脐,登:升,即踏进。五强,当时称中、苏、英、法、美为世界五大强国。以上二句说,幸而获得抗日战争的胜利,勉强踏进五强的行列。 0 汲长,犹言汲长绳短,比喻力量不足卜苟子·荣辱让"短缠不可以汲深井之泉。
Jinhou Wang, Jialun Wu, 1988
5
中国文学史 - 第 4 卷 - 第 215 页
如《汲长孺矫诏发仓》写灾区人民的苦痛和官差的凶狠很真切,同时表彰了汲长孺为了救民所作的权变。小序中说, "发仓,思可权也。为国家者,患莫甚乎弃民;大荒召乱,方其在难,君子饥不及餐,而日待救西江,不索我于枯鱼之肆乎?诗日, '载驰载驱,周爱咨度。
如《汲长孺矫诏发仓》写灾区人民的苦痛和官差的凶狠很真切,同时表彰了汲长孺为了救民所作的权变。小序中说: "发仓,思可权也。为国家者,患莫甚乎弃民;大荒召乱,方其在难,君子饥不及餐,而日待救西江,不索我于枯鱼之肆乎?诗曰: '载驰载驱,周爰咨度。
不若汲長孺,用之於朝廷,則朝廷尊,用之於方面,則方面重,世無馮、鄭分論之:張之執法持平,足愧張湯之輩;馮之籌邊論將,足愧李廣利之徒;鄭之惜才好士,足愧絳、汲長孺在漢世爲社稷之臣,班氏作史,與張、馮、鄭同傳,不觀其大而徒求其跡,非篤論也。今就張、 ...
單仗着十指縫裳,繼膏油叫你讚書朗朗,的美德,曲辭慷慨^ ,最是感人,現舉 1 媳巧一曲如下:民哀民之念,油然而生,在劇中已把他自己化成發倉救濟災民的^ 8 了。竊澳讼,表現崇尙僕素節儉度。』汲長孺有焉。」可見其寄託之深。這也是他地方官做久之後,對於 ...
贺兰山谪仙赠带开金榜朱衣点头夜香台持斋训子汲长孺矫诏发仓自怜和惆怅心理,描绘的比较精细"。(《吟风阁杂剧〉校注本)此剧的版本主要有乾隆甲申原刊本、乾隆甲午重刊本、嘉庆庚辰重刊本、胡士莹校注本等。(李真瑜)贺兰山谪仙睡带杨潮观撰。
... 盘及《三公山碑》取凝重质朴之态二其等刻多以冲刀作阴文。不拘形迹,随心所至。其学书以“飞瀑之下,必有深等的顽强毅力,不懈地追求、探索二涉猎古今 o 广学博览汲长而不依傍二纵向的继承、发展和横向的借鉴、融会二以德养书,有识昊胆,发挥个性 ...
2 «汲长» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
汲长 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
汲长 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
十种对老年人有好处的枸杞选方
上二味为一处，用新汲长流水五力—斤，以砂锅桑柴火慢慢熬之，渐渐加水煮至把圆无味，方去渣，再慢火熬成冒，取起，磁罐收贮。不拘时频服二、三匙。(《摄生秘剖》把 ... «xywy.com, ডিসেম্বর 12»
大隐金门非谪仙――东方朔的处世智慧
谏起上林苑、贺杀昭平君、谏杀董偃、谏戒奢侈，直至死前谏远巧佞等，东方朔的行为确如张溥所评：“正言岳岳，汲长孺犹病不如，何况公孙丞相以下？”可是，东方朔也 ... «人民网, এপ্রিল 07»
