«疾争» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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疾争 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
疾争 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
〈釋爭〉蓋善以不伐為大,賢以自矜為損。是故,舜讓于德而顯義登聞,湯降不遲而聖敬日躋;隙至上人而抑下滋甚,王叔好爭而終于出奔。然則卑讓降下者,茂進 ... 然則,交氣疾爭者,為易口而自毀也;並辭競說者,為貸手以自毆;為惑繆豈不甚哉?然原其所由,豈有躬 ...
十家註 孫武 朔雪寒. 張預曰:集人聚穀,一志固守;依險設伏,攻敵不意。(輕地,吾將使之屬;)曹操、李筌曰:使相及屬。杜牧曰:部伍營壘,密近聯屬,蓋以輕散之地,一者備其逃逸,二者恐其敵至,使易相救。杜佑曰:使,相仍也。輕地還師,當安道促行,然令相屬續,以備 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 925 页
入人之地而不深者,為輕。我得則利,彼得亦利者,為爭。我可以往,彼可以來者,為交。諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為衢。入人之地深,背城邑多者,為重。行山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為覆。所由入者隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾眾者,為圍。疾則存 ...
今年#去疾之入,入者,出入在莊一不七年傳文。云當國出奔者,正以襄三十一年五四八 疾,起吕反。【疏】注「莒無」至「當氏」。〇解云:者,莒殺意恢稱公子,篡重,不嫌本不當氏。〇去當坐有力也。皆不氏者,當國也。不從莒無大夫去氏大夫,書展者,起與去疾争篡, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
還珠樓主 朔雪寒. 雖有紅煙圍繞,仍是避著劍光,驟出不意,見敵人縱起,忙一掉頭,身子轉成筆直,頭上尾下,水箭也似,直射上去。初意原想一口將敵人的手咬住,先占一點上風再作計較,哪知晚了一步。黑摩勒到了上空,一個「大鵬展翅」,緩過勢子,立化為「飛鷹捉 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 268 页
三十九歲,中式舉人。四十歲,北上會試,下第歸里;復遊浙,撰《禹貢鄭注釋》。冬,還揚州,閉門不出。60 四十以後,焦循以母疾,不果出遊;八年專於學《易》,始悟得「旁通」之旨。四十一至四十四歲,村居授徒;其四十二歲,撰《易通釋》初稿,又撰《論語通釋》。四十三歲, ...
太上曰:「忿起於爭,爭起於挾私,私之念重,心為之痴,私之所至,而天理遂離。欲之所拂,人倫為之移。故忿爭者,骨肉之係,非其所知,夫非所不知,私為之愚,則骨肉乃歧,則謂之自殘,天罰自貽。」孔子曰:「忿起於不忍,爭起於不平,不平故不忍,不忍故爭,爭則忿激而 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 58 页
51 : ^ ^『疾爭字多與^ 13 同。^虎『疾諷誦』,注『疾,力』,是其義矣, @奇猷案"劉説是。此篇是儒家言,當可能是荀卿〔10〕 5 !注"疾,趨也, ... 書中疾皆訓力, 55 ^ ^作者多弟子,故用〔^〕^注, 551 ^ 2 ^苟非其人,道不虛行』,故曰『其人苟可,其事無不可』。接受其道,即 ...
朔雪寒. 前漢書續集卷中漢十一年三月初一日,駕征陳豨還朝,百姓香花遠接,文武隨駕入內。即日升殿,宣太后問韓信如何。呂后曰:「子童領聖旨,九月二十一日未央宮下,斬訖韓信也。」高皇有悔之心。高皇曰:「合等寡人回程,斬之未遲。」呂后奏曰:「我王去時, ...
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