«假合» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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假合 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
假合 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
是虛妄假合。是有遷動。乃至一切無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘普超一切世間天。人。阿素洛等最尊最勝。復次。善現。若眼處乃至意處是真如。非虛妄。無變異。不顛倒。非假設。是真是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非勝。
這又錯了,正如我已住了這不屬於我的房子,但我知道這房子會變壞的,現在我知道這身體不屬於我的,但要借假修真,不要執着有「我」,因而去造業。要明白這五陰之身體只是暫時性,因緣和合而生,假合名為「我」,借這假「我」而好好地去做些福德的事業, ...
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讀心經找回自己: 260個字,破解人生真相 - 第 255 页
絕大多數的人在讀上面這句話的時候,會被「假」這個字給誤導了。一般人所熟知的這個「假」字,是「真」與「假」的這個「假」字,也就是不真實的意思。所以,在這裏如果以「真假」的這個「假」字的意思而論,那上面的這句話從一開始「假合」這兩個字就說不通了。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後別釋中文分為五一辯本生二明本事三彰影像四明假合五彰譬喻初本生者如佛自說前所經事名曰本生。論本事事者至相應事。演曰二明本事謂說前世三乘弟子於教行中相應事也。論影像事者至應了知。演曰三彰影像文中有二先五後七影依質起而似 ...
虛妄唯識門就是告訴我們:五蘊、十二處、十八界所假合而成的「我」足虛妄的,不足真實不壞的,所以虛妄唯識門宜說一切法無我| |當然包括眾緣所假合而成的離念靈知心| |都足不具有真實不壞性的假我,不足常住不壞的真我。真實唯識門則告訴我們:阿願耶 ...
筆勤群黎登彼岸無極理天燦輝光論借假成真與肉身夫人之肉體,雖得之於父母,而實得之於天,是因與緣之和合而成者也,科學雖 ... 人之肉體,由於地水火風之四大假合組成,地水火風之四大原素,其組織亦借其因緣之和合而成,地之堅硬性如人身之皮骨爪牙, ...
陳鼓應 莊子之楚,見空觸體,曉然有形,撤以馬揮,因而問之,曰:「夫子貪生失理,支離叔說:「你嫌惡它嗎?」滑介叔說:「不,我為什麼嫌惡?身體乃是外在物質元素假合而成: ,外在元素假合而產生的生命,乃是暫時的湊集。死生就好像畫夜一般的運轉。我和你觀察 ...
故知但習此教者。雖信業緣。縱也。不達身本。奪也。以人天教。雖信三世業緣。而不知業從惑起。是不達身本也。(惑即煩惱障。體是第八識)。二小乗教者說。形體之色。思慮之心。從無始來。因緣力故。念念生滅。相續無窮。如水涓涓。如燈燄燄。身心假合。
佛學說的這個「我」,就分析來看,我們現在一定是有個我,有個身體,佛學說這個身體是四大假合之身,骨頭呀,肉呀,這些東西湊攏來而成的暫時的我。而且生下來到了第二天,那個第一天的我已經衰老了,滿月以後,與第一天生下來也完全不同,十歲與一歲也 ...
烟塵雲霧空一顯色。開形為十。長短方圓。麤細高下。若正若不正。開表為八。取捨屈申。行住坐臥也。四顯色實。餘色皆假。 ... 亦得有假。如和合香。可許是假。故瑜伽論五十四云。空行風中。無俱生香。唯假合者。既云假合。明知是假。味中必有和合之味。
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中秋周末秋假一起凑热闹这个双休会很堵很堵
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网友快评:中秋国庆16天假,它只是个童话!
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济群法师:色身乃是四大假合绝对不能代表真我
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本生故事:鸟兽转世出家修行佛陀开示何为苦本
我由于这个原因才舍俗学道,熄灭妄念,不贪著四大假合的躯壳,断除苦的根源,以求证得涅槃。涅槃乃是清净寂灭、无形无相,永除忧患,才获得最大的安稳。” 四只鸟 ... «凤凰网, সেপ্টেম্বর 14»
《真假两面看红楼》
现在人们对红楼梦的研究往往是真假合做一处,将艺术也做现实来看,说曹雪芹家族当年就是这种生活,完全比对书中的故事,因而得出的结论招致了众多的质疑。 «中国网, মার্চ 12»
Taxon:昆明植物所菊科绢毛苣属、肉菊属与合头菊属的系统学和生物 …
菊科绢毛苣属、肉菊属与合头菊属为主要分布于青藏高原高海拔地区的特有类群。 ... 广义莴苣属,具体分类学处理将另行发表(新属-假合头菊属Parasyncalathium)。 «生物谷, এপ্রিল 11»