«架牟» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
架牟 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
架牟 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
释迦牟尼涅架,是佛陀生老病死的轮回苦道,并从此解脱肉体,到达永远的(常) ~充满安乐的(乐)、盲真正自我的(我)和清净没有污染的(净)境界 o 画面里的释迦牟尼右手支颐,面容安详慈善,双眉舒展,两目微合,嘴角含笑,皇重也似在微微龛动,右胁而卧的姿态 ...
边平山, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
雷万里. 重要的 1 度又是怎样获得的呢?水是怎样达到 100 度的呢?首先是要加入新的热量。不管是用煤气,用柴草,用微波炉,还是用电磁炉。作为策划人也要促使这种变化,最起码的一条就是加入新的东西来促成这种变化,不管这种东西是资金,是智慧, ...
刷」的一璧夕一架敵搜的影千從翅膀下閃了過去。「好小子夕你遺耍趙我的劫千。」牟永剛正耍一推機頭夕猛迫過去夕一抬頭夕上面也黑黑一片夕十幾架敵截夕像一鞋痺狗似胡夕正從上面朝他接下來。原來牟永剛只頤低空窮沮敵人夕沒注怠被高室中的敵 ...
曹銘宗. 佛的遺產弗均以八/「涅繫」是佛教修行者最終的理想和境界。涅繫是梵語的音譯,意譯則是滅、寂滅,因為已滅絕煩惱,所以永遠不再輪迴生死了。涅磐乘並非死時才能達到,所以可分成兩種:肉身還在者稱「有餘涅繫」,肉身源有餘涅繫指內心雖然沒有 ...
1991 年 6 月 11 日,苏联航空出口公司萨鲁汉诺夫一行抵京,与北京易货贸易公司、南德集团公司正式签订四架图- 154 飞机的 ... 不过,牟其中相信:那里无论谁上台,都要解决吃饭穿衣问题,而那里市场质乏的状况在短时间内无法改变,所以中苏之间原来的 ...
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The Japanese cult of tranquillity - 第 47 页
九九九一九九九二九九九三九九九四九九九五京榔襲牟邨門畢梓同同@ @ @明治黎卒町円母枝帝國女子架牟申門苧枝試韓京京築半卑門孝杜同同熊本架卒耳 VII 畢枝明泊架併酊円畢校大阪架俺申円畢枕京京架畢専 II 奉枝同同京都築革屯門畢技富山 ...
Karlfried Dürckheim (Graf), Eda O'Shiel, 1974
两掌以槐关节为轴,按顶时针方向向右各棉转一周,随后左掌外旋半周,牟心向上(图 580 )。( 58 )左枕步架牟两手下沉于腹前,右手收抱于换间,拳心向上,左掌向前经脸前横架于头上方,两博下蹲成歇步,两眼看前方(图 59 )。( 59 )右弓步 + 卑丈叉牟右脚向 ...
河南^釗 I 迎墓治北三 51 ^ 1 城^沾武架牟^母李太夫人墓在治拊十五里沾知踩牟繩龃之母墓在治西南馏荦寺侧銶氏 3 後冇乾降三十八年砷^牟母 8 ?孺入.墓河 3 商水縣知踩繩^立旁 1 一塚亦牟氏墓但無砷^ ^ 85 牟 3 貽及棄王墓在牟家 8 ? 111 ?
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高空工作車之安全驗證標準研究 - 第 105 页
( A )吊棍安全收箱成水卒状熊俊,量测将吊棒早伸出俊自重勒停止重勋作的作美牟径。(依黎造腐贩的不同,有些将本项省略) ※常蓬到容需午作美牟径役,吊样早外伸展度愿箱堂过不可超遇此展度。( B )吊棒旱提高至最大起伏角度,血全部伸畏俊,使吊棍起伏 ...