«假妪» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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假妪 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
假妪 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
馮嫗假作驚慌之狀,以給珠娘道:「怎耐常不欺,又去報知憨公子,只在早晚,要與小姐成親。老身憐念是個宦門閨女,特令拙夫尋一小船,今夜便送小姐回去,不知尊意若何?特來商議。」珠娘欣謝道:「若得賢夫婦如此用情,決當厚報。」馮嫗又道:「還有一件,吾由 ...
炮火酷烈时,妪处地窑中,鼠伏不动。炮火小停,则以大洋铁筒,盛粥一筒享埯中战士,习以为常,无所谓畏惧。一日,行至中途,遇日机投弹,相距仅丈许,人虽幸无恙,但受强烈震动,突扑地,粥筒远掷,倾其半矣。机旋去,妪拂尘而起,仍送半筒之粥至埯中始已。昔欧战 ...
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日本漢文小說叢刊: 第一輯 - 第 4 卷 - 第 94 页
於是乎翁家暴富,與嫗日極歡樂焉。時東鄰亦有一翁嫗,頑關且貪,聞西鄰之暴富也而羨之,往問其術於西翁焉。西翁告以故,東翁迺請假其狗,西翁許諾,東翁舉狗而歸,遂以狗往山,庶幾乎掘地而得諸寶也。其將往山,狗則不欲往焉,而翁強驅之而去。行數百步, ...
昔母子流荡栖无所,假庐居之。三娘从学刺绣,妾曾不少秘惜,乃妒忌如此。”生劝慰之,且以情告。巧娘终衔之。生曰:“密之,华姑嘱我严。”语未及已,华姑掩人。二人皇遽方起。华姑嗔目,问:“谁启扉?”巧娘笑逆自承。华益怒,聒絮不已。巧娘故晒曰:“阿姥亦大笑人。
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真假虛實: 小說的藝術與現實 - 第 72 页
嫗不謝而去。異曰又來告焯曰:「謝子為脫吾難,吾善炙贅疣,今有越井岡艾少許奉子,每遇疣贅,只一炷耳,不獨愈苦,兼獲美艷。」焯笑而受之,嫗絛亦不見。 31 後來才知道老乞嫗原來是鮑仙姑所化。又有託生爲白痴兒者:唐御史大夫魏方進,有弟年十五餘,不能 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 423 页
清儒揚州學派「情理論」探微 張曉芬. 的自由戀愛思想有關,所謂:「無疑是對揚州現實愛情生活中新生因素的集中與昇華,真切地表達了廣大的(當然包括揚州地區)青年男女對自由愛情的憧憬與渴望。」182且故事發生的背景以「揚州」地域者亦多,如〈嫦娥〉便 ...
最後則前嫗,隨一麗人年可十七八,晨妝嫵媚,貌可傾城,而一肌一容俱為生平所未覯。生已神魂失據,麗人自摘一花,將簪於皒,婢即以鏡進。立而顧影,態有餘妍。行且去,生方將趨出相見,嫗忽指曰:「碧桃花樹後有人,阿姊且宜迴避。」麗人轉身卻步。生恐其遄歸, ...
朔雪寒. 卷之十一酒星為債帥昏而能見,分野疑在曹耶瞽墮亦有聲,流輝信由蜎土。入飲醇之坐,本不攢眉瞽營避債之台,何為負腹。途中,木蘭叩知古曰:「瑪師所以鏡毒龍者若何?」知古曰:「稽其始則甚不經,迄於今尚非無據。昔堯時九日射落,其烏投於虞淵, ...
朔雪寒. 卷之十一酒星為債帥昏而能見,分野疑在曹耶瞽墮亦有聲,流輝信由蜎土。入飲醇之坐,本不攢眉瞽營避債之台,何為負腹。途中,木蘭叩知古曰:「瑪師所以鏡毒龍者若何?」知古曰:「稽其始則甚不經,迄於今尚非無據。昔堯時九日射落,其烏投於虞淵, ...
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明清笔記史料: 清 - 第 65 卷 - 第 65 页
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中国古籍整理硏究会, 天龍長城文化藝術公司,
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