«贾作» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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贾作 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
贾作 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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张国淦文集续编: 经学卷 - 第 2 卷 - 第 793 页
经学卷 张国淦, 杜春和 求善賈而沽 11、―^山我待賈者也睹?子曰, "沽之锒! " 793. 諸家所引本(後漢害,張衡傅〉注、(文通〉顔班干、时 70 :、 18 II 宗〈論〉注"賈" ,作"價" '《玉篇〉引作"求善愤而歷諸。" (注十三) (白虎通,商賈耱〉、《後漢害'張衡傳〉注、(逸民搏〉 ...
案:賈、價,古通。」茂仁案:「魯之諧馬牛不像賈」,陳用光本「豫」亦作「遇」。《苟子.儒效篇》「窩馬牛」作「筠牛馬者」,《孔子家語.相魯篇》同,且「豫賈」作「儲價」,審此為承上文「魯之鯊牛馬者善像賈」而言,故「牛」下有「者」字為足,《群書集事淵海》二八引「 ...
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元杂剧论集 - 第 1 卷 - 第 178 页
这本南戏和关作本杂剧,很怀疑是同样的题材,当是)萬于《杂剧十二科》里"烟花粉黛"类的戏曲。但是有人却指这本杂剧和明初剧作家贾仲明所作的《紫竹琼梅双坐化》杂剧,是同一故事的作品 1 。贾作杂剧的题目是:《行童尼士两归元》,剧本失传,只见著录于《 ...
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四庫提要辨證 - 第 1-3 卷 - 第 40 页
書賈乃於其中剌取數卷以作艮誰復過而問焉者。此必十卷本卷本。」提耍疑補遣爲書賈作僞。以余觀之。四庫之所著錄。曹氏廷棟之選宋 I 皆用十卷詩;二百五十九首。近有東觀集補遣三卷。則十卷本之第四至第六也。曹氏選宋詩存。用十讀書跋卷一一云。
... 贾作上下" ,以致"良田渐废,见谷日少"。所谓"诸营兵" ,也就是私家部曲。部曲的所有者不愿意用他们去屯垦国有的土地,而宁愿用他们"浮船长江,贾作上下" ,以增殖自己的 孙吴也有朝廷掌握的"吏家" 70 在身分地位上,与名宗大族的徒附或复客无所区别。
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不登大雅文库珍本戏曲丛刊: 新刻袁中郎先生批评红梅记, 一 - 第 49 页
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用Flash CS6玩動畫比你想的簡單-範例適用CS6/CS5/CS4(電子書):
不用窝程式也能諡証计重励董:利用箭例寰除髅验形状裤闇重勋慧、傅絃流楠闇重勋整、移重励裤闇重勒整,拉追一步贾作移重励薄尊引裸重加整、遮色片舆滤镜效果。最役融入 3D 重加董舆骨墟工具,更能提异整佰作品屠次。箱给想晕 ActionScript 的諡証 ...
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仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 55 页
壬孫遍龍巖寺文與^ 1 ^ 1 ^ :则曰「敢辭榑酒^一梢墙上竹贾作歲寒心^ ^ 1 ; !^ ^遇孫字^違壬孫笫雜於〗乂官至潼川將渊刺^兼凝舉學士壬孫卒無後遇孫躬為治莾換墓郯其辭纏綿 1 刺人賴^ ! ^ ^ ^壬孫顯劇遺書及玉璜曰襪他曰如見我也,銜誦# 1 期環.
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可是他們卻誤認為這才是正道,而那個守住本來意義的自我反而是走了邪路。此次甄寶玉的表現,說明人類早已不認識自己'《紅樓夢》第]百一十五回中同貌同名的甄寶玉與賈寶玉的相逢,是績書中最精彩的故事。假(賈)作真(甄)來真亦假,哪個是寶玉的真我, ...
4 «贾作» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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“寻图读经，事半功倍”
清人陈澧说郑贾作注作疏时皆必先绘图，这是认为郑玄有仪节图。然而聂崇义号称“博采三礼旧图”，或许参考过郑氏图，可所绘尽是礼器图，莫非是沿袭了郑图体例？ «文汇报, জানুয়ারি 15»
必须在学术上“驱逐鞑虏、恢复中华”
汉代之更化，从高祖时代就开始了，陆贾作《新语》，叔孙通为汉家制作礼仪，诸多儒者也以教育养成精英。同时，几代儒者依据经学，发展出诸多理论，提出“更化”方案。 «新浪网, অক্টোবর 14»
清末民初时期南昌典当业鼎盛1927年后纷纷关停
... 时期，旧时南昌曾有当铺20多家，而且这些当铺派系各异，但基本上都有官僚和富商巨贾作支撑，有的当铺甚至就像鲁迅写的那样，对前来典当者态度傲慢甚至污蔑。 «大江网, ডিসেম্বর 13»
山师开学报道日“清华保安哥”贾作胜亮相引围观
摘 要：9月4日，山东师范大学2011级新生报到。下午两点多，备受关注的“清华保安哥”贾作胜出现在山师长清校区新生报到现场，刚一亮相，就引来媒体和现场学生的 ... «舜网, সেপ্টেম্বর 11»
