«坚确» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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坚确 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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歲寒,是每年天氣最寒冷的時候。彫,是樹木落葉子。松柏後彫,是說別種樹木到這個時候,都已枯槁零落,獨有松柏仍舊青翠不彫 o 比喻修道的人有堅忍的力量,可以耐得困苦,受得折磨,而不至於改變初心。「確」字,同「堅」字]樣解釋。松柏不彫已經稱得起堅確, ...
上乃不自安,頗加衛士,以警宮內。於是傳者諸相疑阻,而綸亦不懼。武帝竟不能有所廢黜,卒至宗室爭競,為天下笑。長子堅字長白,大同元年,以例封汝南侯。亦善草隸,性頗庸短,嘗與所親書,題云「嗣王」。其人得書大駭,執以諫堅,堅曰:「前言戲耳。」人曰:「不願以 ...
洪邁 朔雪寒. 第十卷方氏女婺州浦江方氏女.未適人.為魅所惑.每日過午.則盛飾插花就枕.移兩時乃寤.必酒色著面.喜氣津津然.女兄問其故.曰.不可言.人世無此樂也.道士百法治之.反遭困辱.或發其隱慝.曰.汝與某家婦人往來.道行如此.安得敢治我.或為批頰 ...
洪邁 朔雪寒. 父.復與其一.腹白而毫紫者.負於肩以歸.乃寤.時妻方娠.即語之曰.我夢如此.當得子不疑.然必當孿生.汝勿恐.妻聞之懼.泣以告其姑.姑責深父曰.婦人未產子.而以此言恐之.柰何.後三月免身.但生一男子.時乙卯年也.已悟首兔之兆.其子名雱.
元好問 朔雪寒. 神哥孫國鎮內翰族婦,有為山魈所污者。魈自言:「汝若資用所闕,我能立致。」嘗積絹滿庭,皆有真定庫印。婦家以官物累己,乞屏去。俄頃,失絹所在。又一白馬,金鞍寶勒,不知從來,而繫之櫪下。家人益懼,祈請良久,馬忽不見。諸子竊議,呼魈為「 ...
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Theory on Japan (Chinese Edition)
当时大家都惶恐,畏惧波罗的舰队的伟大威力,而民间更是恐怖得利害,他自己却是有很坚确的信念,认定自己必定能够歼灭波罗的舰队。以后一切作战,都是这一种很坚确的信仰的力量,而不是用科学的方法。要是靠科学的方法,日本舰队决非波罗的舰队的 ...
安才旦. 江塾主持兴建,未久,大经堂、藏康、强康、卓玛拉康、表赞*节“护法神殿、祖拉康等建筑竣工。根顿珠巴自任法世纪末或 15 世纪初台,并为寺院定名“扎什伦布巴吉德钦秋坦皆利朗巴杰威林” (意为吉祥须弥妙好大利遍胜十方洲) ,简称“扎什伦布寺”。
黃琳 朔雪寒. 諸病死脈(皆出扁鵲及叔和脈經。其症未備者。摘雀紫虛。四言脈訣數條補之。)長病三部脈虛而澀者死。實而大者亦死。(愚按急數者亦死)中惡的緊大而浮者死。中風脈堅大急病者死。風病不仁痿蹶。脈緊疾急者死。傷寒熱盛。脈沉小者死。
人主于说也,皆如燕王学道也;而长说者,皆如郑人争年也。是以言有纤察微难而非务也,故季、惠、宋、墨皆画策也;论有迂深闳大,非用也,故魏、长、瞻、陈、庄皆鬼魅也;行有拂难坚确,非功也,故务、卞、鲍、介、田仲皆坚瓠也。且虞庆诎匠也而屋坏,范且穷工而 ...
三月中浸子,令芽生,乃哇种之。治畦下水,一同葵法。蓝三叶浇之。晨夜再浇。薅治令净。五月中,新雨后,即接湿耧耩,拔栽之。三茎作一科,相去八寸。栽时宜并功急手(乂无令地燥也。白背即急、锄。栽时既湿,白背不急锄则坚确 1 4 '也。五遍为良。七月中,作蓝 ...
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青年信仰不坚确,不能以耶教做中心,可以使之坚确”。他强调只有真正贯彻孙中山的三民主义,才能获得青年的信从。同年6月,蒋介石在江西对“剿共”将领讲《曾胡治兵 ... «中华网, আগস্ট 10»