«绛帕» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
绛帕 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
绛帕 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 356 页
末聯曰:「笑他脈望空乾死,絳帕蒙頭讀道書。」此聯直似「卡通」(cartoon),引人發噱。「脈望」,傳說蠹魚所化之物。唐段成式《酉陽雜俎》續集卷二載:「建中末,書生何諷常買得黃紙古書一卷。讀之,卷中得髮卷,規四寸,如環無端,何因絕之。斷處兩頭滴水升餘,燒之 ...
2 一 5 〇 書或由東都之季習妖妄者輒以爲首飾栩其類也韓詩帕爲"伯符所稱南陽張津爲交州剌史著絳帕頭鼓琴燒香讀邪俗道詩云少年見羅敷脫巾著矂頭 33 紅綃頭或卽紅綃帕予謂孫髮著絳綃頭李賢註說文綃生絲也案此字當作矂其字從巾古爲幞頭正合 ...
3
中國顏色: The Colors of China - 第 30 页
而絳古謂之「纏」(紅色) ,本義為大赤色,《說文解字》解釋為:「絳,大赤也」;及後又表示為深紅色,大紅色,即為傳統的中國紅色。絳色其色彩的含義與用法會隨著時代的演進而改變。在《後漢書·輿服志》中記載,秦代的武將額頭上加絳帕(頭中) ,以別軍階及貴賤。
見詩帕——更勾起多少前塵,字字行行痴情論,絲絲縷縷染啼恨——又——誰知芳跡猶——人心變!」撕帕,盡了氣力,卻是扯不斷——那黛玉的真心託錯人呀!臺下人是硬哽著那喝采聲的,可那撲簌簌的淚,卻是止也止不住。「寶......唔?」氣過不來?捂上胸口 ...
5
Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
帕刃帽之誤帕即霙字其由矛隧体義刃 _ 徨屾晌髟壼〉 獵獵是其假借字也許意竄儒今. l] l_"p′『」 I l 」【'— '華”〝〝' "_ ‵ˊ ... 賭鈿'尾舢碧頁也〕‵ " . |一 _ M_ 〝.一封」王′一 _l 乩更"一' I‵ l′)=`| 'll‵胴渢繞恕髻上為篩者西京賦永霞韓注四絳帕顓安妲一.
按《三国志·吴志》一《孙策传》“策阴欲袭许迎汉帝”句裴注引《江表传》略云: “策曰:昔南阳张津为交州刺史,舍前圣典训,废汉家法律,常著绛帕头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化。今此子(于吉)已在鬼纂,即摧斩之。”可知南阳本有天师道徒活动。张津“常著绛帕 ...
7
歷代詩話論作家 - 第 4 卷 - 第 80 页
(舉)家法律,嘗著絳帕蒙頭,鼓琴燒香,讀邪俗道書,雲以助化,卒爲南夷所殺。此甚無益,諸君但未悟耳按《江 1 》:「孫策欲斬道士於吉,諸 1 之。策曰:「昔南陽張津爲交州刺史,拾前聖典訓, I 頭也。韓文公云「以紅帕首」,已爲失之,東坡云「絳帕蒙頭讀道書』,增一『蒙」 ...
考释玄光《辩惑论》"畏鬼带符妖法之极一"有云: "张角黄符,子鲁(张鲁)戴绛,卢悚紫标,孙恩孤虚。 ... 又考《三国志,孙策传》注引《江表传》有云: "策曰:昔南阳张津为交州刺史,舍前圣典训,废汉家法律,常著绛帕头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化,卒为南夷所杀。
9
Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷
亦帕首、巾帻之物爾。席上腐談云。韓詩謂以釭^縛其步卒千餘人。其不被甲者。以釭綃帕拔其額。自此遂爲軍容之服。唐婁師德慕猛士討吐蕃。乃首。巳爲失之。束坡詩。絳帕綮頭讀道寄。增一蒙字。益諛。愛日齋叢鈔云。禹會塗山之夕,有甲策傳。南陽張津 ...
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960
雅桑巴聯同薩迦欲消滅帕竹萬戶,但薩迦因為疲於內訂,終未能成功,然與帕竹也結下仇怨。 1322 年,絳曲堅贊( ChangchubGyal - tzen , 1302 至 1364 年)取代當時毫無才幹的帕竹萬戶長之位。他跟當時很多萬戶長和地方首領的子弟一樣,受學於薩迦,據說 ...
«绛帕» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
绛帕 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
绛帕 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
秦汉祭祀祖先不焚香
祭祀用焚香，在古籍中所见，最早见成书于西晋时期，讲述汉末三国事迹的《江表传》，其中说东汉末期交州刺史张津“尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书”。这儿的烧香是 ... «中国新闻网, মার্চ 15»
