«将无同» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
将无同 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
将无同 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... 故可謂之同也41。陳寅恪指不論「本乎性情」或「保生遂性」,都是主張「自然」之意,並以「相為體用」概括袁宏所以視「自然」與「名教」原無不同。 ... 將無同」的語意,陳寅恪說「將無」乃助詞,「同」即名教與自然同,但認為自來無滿意詳悉之解釋。朱慶之〈「將無」 ...
一派談玄說理而不離《晉書,阮铕傳附瞻傳》「阮瞻( : )見司徒王戎,戎問曰:『聖人資名教,老莊明自然,其旨同異?』嫌曰:「將無同'』,戎恣嗟 2 良久,即命辟之 3 。時人謁之三語掾 0」 1 將無同:將無,是椎測之詞。將無同,意即大體是相罔的。 2 恣瞎:讚嘆之意, 3 辟: ...
3
世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
回秀凡棒新『義仕旨時沒秋水》《至樂》兩篇改正一下文句罷了《莊子注》,其中第 18 則阮宣子有令聞「 1 ] ,太尉王「將無同[ 3 ]。」太尉善其「一言可辟,何假於三!」宣子一!」遂相與為友。 1 阮宣子阮倚,字宣子喜歡《老子》《周易》,能談玄理。按:《晉書阮瞻傳》載, ...
《杨升庵题石屏歌碑》言:万山嵯峨十九峰,暮霭朝岚如白虹;南中诗人有奇名,天将玉带封山公。赋形比物亦何似,昔闻今见将无同;何年巧匠斫山骨,缩入君家石屏中。恍疑黄鹤楼前,晴川芳草景历历;又若滕王阁上,长天秋水烟蒙蒙。海岳研山何足贵,坡仙雪浪难 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
5
Fo dian yu zhong gu Han yu ci hui yan jiu - 第 240 页
對日:將無同。」太尉善其言,辟之為投。世謂三語揍」。」(昔書.阮肛傳)亦域此文,唯阮修作阮睹,王衍作王戎。這是一條公認為其有較高史料價值的著名材料。但至退從宋代起,人們就對關鍵的「將無同」一語的含義在理解上有了分歧,問題主要在「將無」上。
第八卷真人不犯邪淫戒出獄重生故舊災詩曰:從來時色本難逢,況是梁間君子翁。盜跖尚能容扼項,叔孫何苦又彎弓。平生仗劍輕樽酒,此日膏車泣路窮。信步狂歌燕市裡,保傭屠狗將無同。你說梅嶺上打劫的卻是甚人?原來就是風髯子那班兄弟,因見了時大來, ...
7
新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
球为三公。每时浮沉。无所厚救。委事僚案。轻些游放。性复贪音,园田逼天下。每自执牙筹 _ 昼夜会过。常若不足。家有好李卖之恐人得种,常钻其核。凡所赏拔,专事虚名。阮咸之子瞻尝见戎,戎问日: “圣人贵名教,老、庄明自然,其旨同异? ”瞻日: “将无同!
8
载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 279 页
将无同一定有同样而更强烈的感受吧。周先生的身世从来就备受关注,无分雅俗中外。我从前在旧书推上买到过一本民国出版的《周学熙传》,有一次在周先生府上,提起来,周先生微微一笑,不置一词。我想,他并不是对这些掌故津津乐道的。事实上,周先生 ...
《阿含經》云:「四河入海,與海同流; (按,元跡「流」字:)咸四姓出家,與佛同姓。 ... 過》一帖同者十八字:相、終、無、日、在、未、暫、坐、感、感、得、古、盡、痛、此、所、不、流;《思戀》一帖同者九字:事、既、將、視、左、右、無、喻、盡;十二 ... 佳處將無同,·妙未易語。
將無同 P .案裴畢海一 w :「將猶得也。識荃篇「武昌孟嘉作庚太尉州從事」條,注引嘉別傳:「將無是乎」 P 政..|||||@..、、|事埔「燬忡怯當之俐洲」條,「與本操將不乖乎」 JP . (估唐墟俘操憚八)。堆仔慷坎偽:「得無太甚乎占弓得無匕亦與門將無匕同義。遂相興為友 ...
6 «将无同» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
将无同 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
将无同 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
文化融合：人类未来的大趋势
将无同”这三个字，出现在中国历史上学术思想最活跃的魏晋时期，约为公元220~420年。当时流行的学术思潮是玄学。学者们围绕“名教”和“自然”的主题，展开激烈的 ... «搜狐, আগস্ট 15»
学者刘梦溪学术随笔集成谈《大师与传统》
... 与百年中国》(2005)、《中国现代学术要略》(2008)、《中国文化的狂者精神》(2012)、《陈宝箴和湖南新政》(2012)、《陈寅恪的学说》(2014)、《将无同——现代学术与文化 ... «新浪网, আগস্ট 15»
三字做官
晋怀帝当朝，阮修的名声好听，太尉王衍见他问道：老庄与孔教有何不同？阮回答说：“将无同。”太尉欣赏他的话，就召他为曹掾，时人因此叫他“三语掾”。人长的很好，做 ... «信息时报, নভেম্বর 13»
听李敖讲那书里的事情
将无同”是“那就相同吧”，“将无归”是“既然如此，就回去吧”（“将无同”、“将无归”见《世说新语》）；《满江红》是假货；李敖敢提出异于前人或者当代专家的说法，自然不会是信 ... «凤凰网, মার্চ 13»
人类未来大趋势：“将无同”
将无同”这三个字，出现在中国历史上学术思想最活跃的魏晋时期，约为公元220年至420年。当时流行的学术思潮是玄学。学者们围绕“名教”和“自然”的主题，展开激烈 ... «www.qstheory.cn, ডিসেম্বর 12»
清乾隆粉彩开光人物茶壶(图)
竹炉茗椀泛清濑，米家书画将无同。松风泻处生鱼眼，中泠三峡何须辨。清香仙露沁诗脾，座间不觉芳隄转。”壶盖与底均有描金。壶底中心青花篆书“大清乾隆年制”三行 ... «新浪网, ডিসেম্বর 12»
