«胶滞» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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胶滞 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
胶滞 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
如滯澀甚者,加酒炒大黃二錢,服一二劑,仍除之。若服過一劑,滯澀已去,不必再服。年幼者,大黃只用一錢。上方用之三五日神效,旬日亦效, ... 痢起於濕熱蘊積,膠滯腸胃,宜清熱邪,導滯氣,行瘀血,其病即去。若用參、朮等溫補藥,則熱愈盛,氣愈滯,血亦凝,邪何由 ...
痢之為病,乃濕熱蘊積,膠滯於腸胃之中,清邪熱,導滯氣,行瘀血。則其病速除。若即用參、朮等溫補,則熱愈盛,氣愈滯,而血亦凝。久之正氣虛,則邪氣猶熾;纏綿不已,欲補而澀之,則助邪。清而疏之,則愈滑。遂至不可救療者,初投溫補之禍也。一忌大下,痢自邪熱 ...
無形、無質,膠滯鬱結既不在胃腑,亦不在腸,屢用攻下,是速其死也,此時惟一治法,即在以芳香上宣諸竅(石菖蒲、鬱金、金銀花、連翹、石斛等類,再佐以其他清熱解毒之藥),此時犀角一味,為必不可少之品(此藥最昂貴,必要時勿惜也),至寶丹、紫雪丹,更為有效( ...
予谓惟清热一法无忌,余则犯四大忌,不可用也。何谓四大忌?一曰忌温补,痢之为病,由于湿热蕴积,胶滞尸肠胃中而发,宜清邪热,导滞气,行瘀血,而其病即去,若用参、术等温补之药,则热愈盛,气愈滞,而血亦凝,久之,正气虚,邪气盛,不可疗矣,此投温补之剂为祸 ...
其不開者,因產前之貪色也,過於泄精,則氣血大虧,交骨黏滯而不易開。 ... 兒未到門,萬不可先用柞木以開其門,然用降子散亦正無礙,以其補難產門(六則)婦人腹痛數日,不能生產,人以為氣虛力弱,不能送子出產門也,誰知血虛膠滯,胎中無血,兒不易轉身乎。
凝胶色谱( 1 )原理凝胶是一种多孔的大分子物质。当分子量不等的待分离的物质通过它们时,所受到的阻滞作用不同,分子量大的只能沿凝胶颗粒间的空隙随溶剂流出,不能渗入凝胶颗粒内部,故阻滞作用小,流程短,移动速度快,因此先流出来;而分子量小的 ...
痢之为病,由于湿热蕴积,胶滞于肠胃中而发,宜淸邪热,导滞气,行瘀血,而其病即去,若用参、术等温补之药,则热愈盛,气愈滞,而血亦凝,久之,正气虚,邪气盛,不可疗矣,此投温补之剂为祸最烈也。二曰忌大下。痢因邪热胶滞肠胃而成,与沟渠壅塞相似,惟用磨刮 ...
【痢疾原委】〈医鉴〉曰:滞下之症,〈内经〉所载有血溢、血泄、血便、泄下,古方则有消脓血及泄下,近世并呼为痢疾,名虽不同,其实一 ... 一曰忌温补,痢之为病,由于湿热蕴积,胶滞于肠胃中而发,宜清邪热,导滞气,行瘀血,而其病即去,若用参、术等温补之药,则热愈 ...
此二條,一言心腹硬滿,用承氣下腸胃燥屎。一言心下至小腹硬痛,用陷胸湯下胸腹痰飲。至論病後新瘥,強與穀食,故令微煩,當捐穀則愈。此言病後食復之症也。舍此別無食滯中焦,胸膈飽悶,而用消導之法。不知今之患傷寒熱病,痧疫毒,因食滯中焦,凝結胃陽, ...
陽光在我們看到山川雲樹展現了―功能,陽光也膠滞在山川雲樹的圖畫上了。民主政治的自由原則促成一個多元化?土會,多元化的?土會使「良知」的膠滞鬆解,了良知」因而易於發展。當我們有多種選擇需要決定其一柚,當我們發現事實與我們的藍圚不符 ...
