«嗟来食» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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嗟来食 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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黔敖怒,揚舉其目而視之曰:予唯不食嗟來無禮之食,以曰:嗟乎,來食!餓者聞其嗟己,無敬己之心,於是發來,乃左奉其飯,右執其飲,見其餓者困,咨嗟愍之,故曰:此一節論饑者狂狷之事。〇黔敖既見餓者而三七 0 注同。狷音絹。【疏】「齊大」至「可食」。〇正義#。
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人贪食曰徒哺啜,食不敬曰嗟来食1。注释 1嗟来食:春秋时,齐国发生了一次严重的饥荒,黔敖摆设食物于路口,准备救济饥民。有个饥民走来,黔敖看到后,傲慢地喊道:“喂!来食!”那个饥民瞪着眼说:“我正因为不吃'嗟来之食',才饿成这个样子的!”嗟:呼唤对方 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
千華數位文化, 尚素麗, [司法特考]. 九不食嗟來食[註1] ᓿা ᄁɽᙙfᎱસމ༩d˸ܙቯ٫Ͼʘ [註 2]fϞቯ٫ႆ [註3] ፨Ꮘ [註 4]d ൱൱್ [註5] ԸfᎱસ̸ւ [註 6]d̛ੂභd ̨jීlԸl౮Չͦ Ͼൖʘd ̨jʚਬʔ [註7] ීԸʘd˸ЇɰfϾᑽଓ [註 8]d ʔϾϥfಀɿၲʘd ̨jฆၾ [註9] ...
千華數位文化, 尚素麗, [司法特考], 2014
(C)九不食嗟來食 1 禮記齊大饑。黔敖為食於路,以待餓者而食之 2 。有餓者蒙袂 3 輯屨 4 ,貿貿然 5 來。黔敖左奉食 6 ,右執飲,曰:「嗟!來食!」揚其目而視之,曰:「予唯不食 7 嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉 8 ,終不食而死。曾子聞之, 翻譯齊國發生大飢荒, ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
叱嗟亦」意卽噫,嗟卽咤字。〈嗟咤字皆俗,見十卷《漢王章》注。)李奇曰:「猝嗟,猶咄嗟也。」晉灼曰, ,「猝嗟,形發動也。」師古曰:孔疏知嗟己爲不敬無禮,則不當訓爲嗟愍。嗟者,呼斥聲。《史記,淮陰侯傳》「項王喑噁叱咤」,《漢書》作「意烏猝嗟」。唯不食嗟來無^之食, ...
《諸'韓非子'内儲説上'七》〈^〉"嗟來食。"樾謹按: "來"乃語助之辭。《莊子'大宗師徽: "子桑户死,孟子反、子琴張相和而耿曰: '嗟來桑户乎!嗟來桑户乎! ' "此與"嗟來食"享竿年,。下云"予唯不食嗟來之食" ,是"嗟來"二字連文之明'證'。' "止義"解爲"嗟乎來食" ,誤以"來 ...
Xiaoru Wu 經史叢札.三三其說是也。予别有《釋『來』》一文,見《詞語叢札》。來之食」,是「嗟來」二字連文之明證。《正義》解爲「嗟乎,來食」,誤以「來食」連讀,失之。』張相和而歌曰, ,『嗟來桑戶乎!嗟來桑戶乎!」」此云「嗟來食」,文法正同。下云「予唯不食嗟平議》卷 ...
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 152 页
152 黔敖左奉食,右执饮按:奉即捧。《曲礼上》: "长者与之提携,则两手奉长者之手。"两手承奉,是捧之义。然此乃左手持食,右手执饮,盖泛言之。《匡谬正俗》卷三: "奉者,皆谓恭而持之。"曰: "嗟来!食! "郑注: "嗟来食,虽闵(悯)而呼之,非敬辞。"孔《疏》: "黔敖.
三十、齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也,”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与?其嗟也可去,其谢也可食。”(《礼记∙檀弓下第四》)语义:齐 ...
0 0 0 丘中有麥,彼留子國;彼留子國,將其來食。 0 0 0 丘中有李,彼留之子;彼留之子,貽我佩玖。這裏的"將其來食"很可和春秋時代黔敖說的"嗟來食"對照看。《禮記,擅弓下》這段原文如下:齊大饑, ^敖爲食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履,貿貿然來,黔敖 ...
Xianggang Zhongguo yu wen xue hui, 1987
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