«芥视» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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芥视 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
芥视 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
[ 12 ]制艺:也称“制义” ,即科举应试的八股文。[ 13 ]身名塞落:身塞名落:谓困顿失意。塞,困苦。[ 14 覆娘(音雍孙)不给:意谓吃饭都成问题。襄,早餐。外食,晚餐。[ 15 ]青紫画芥视之:意谓取得高官显位,看作如同拾取草芥那样容易。青、紫,指官印上的缓带。汉制 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 114 页
114 養炸寒(首劣匪採)介布:京甫之[ 15 ]青紫直芥視之:意謂取得高官顯位,看作如同拾取草芥那樣容易。青、紫,指官印上的緩帶。漢制,丞相、太尉金印紫經,御史大夫銀印青綬。芥,小草。《漢書。夏侯勝傳》:「勝每講授,常謂諸生日:」士病不明經術,經術苟明, ...
以字纸裹绣线,女启视,则某手翰,寄邻生者,反复之而好焉,邻妇窥其意,私语曰:“此翩翩一美少年,孤与卿等,年相若也。倘能垂意,妾嘱渠侬吻合之。女脉脉不语。妇归,以意授夫 ... 抚情寂寞,嗷嗷悲泣。女诃之曰:“君非丈夫,负此弁耳!使我易髻而冠,青紫直芥视之 ...
第一次中國教有年銲」 Q 第二冊,頁三十五芥多賀秋五郎紅: n 近代中國故育史料」,民國篇,上,頁六六一口上引陳啟天再,頁二八 ... 民國元年一月十九日夕教育部亦首公布普迅教有碑行課理樑準,初等小型為修井、國文/算術、遊戊/但操芥視地方情形得加課 ...
China (Republic : 1949- ). 教育部, 1987
(今柱) 0 俞橄曰:告於君子的「子」是衍文,涉上文「致膳於君于」而衍。 0 展,省視芥檢視所膳告的東西。 0 昨階之南才下階而至於堂下。 0 臂,肩下骨。糯,臂下近蹄骨。折,折斯。九箇,九段,肩、臂、儒各三段,雖祈而不斯絕。所以用左,留右以祭。,羊家亦用肩臂儒, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
如是年余,生制艺颇通,而再试再黜,身名赛落,襄外食不给,抚情寂漠,婴女诃之日: “君非丈夫,负此弃耳!使我易髻而冠,青紫画芥视生方慎丧,闻妻言,。而怒日: “闰中人,身不到场屋,便以功名富贵,似在厨下汲水焕白粥;若冠加于顶,恐亦犹人耳! ”袭即: “君勿怒。
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三國演義源流研究: 中編：文本研究 - 第 71 页
總之,曹操駕駁臣下受韓非法、術、勢理論的影響,多利用,少真情,以僕視之,以奴用之。從道德審美角度來看,既不如孫權,更不如劉備,但由於他聰明過人,駁人有方,能適應各種人才攀龍附鳳、獲取功名的需要,故也謀士眾多,猛將如雲,開創出帝王大業。
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精通Director MX 2004多媒体开发 - 第 78 页
... nspector )行力栓祝器( Behav km血 spector )主要是管理編揖行力程序的工具。我佃可以通辻宅来管理 SprIte 所属的 Behavior 行力程序,投定行力程序的相夫参数,或是打升脚本編揖衝口来編揖行力程序。如圏 3 - 70 所示。&製 Behav ぬ rPopup :・新 ...
治家须量入为出,徇大义当芥視千金。"达生" ,源于《庄子'达生》篇: "达生之情者,不另生之所无以为。, ,意谓通达知命的人,是不受事务牵累的。上联大意是说,平时生活,要清淡寡欲而休养生性,临到大节行径,则可以不受繁琐的生活事务所牵累。下联"芥视" ,即 ...
视生如芥,视歹 E 女口归。见义不为,不是勇二畏强欺弱,不皇舅二面临大难而不敢立节,看到危险而不能从命,也不皇勇。大勇之道,可以从义中培养。只想到的皇义,不特生死当作一回事,就会大舅自生。孔子评论大舅说二“反省自己不畏缩,若皇自己亏了理, ...
