«节止» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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节止 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
节止 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 258 页
节:亨。苦节,不可贞。“节” ,卦名。“节” ,止也。坎为水,水为无形之物,泽聚水,不使乱流,有“节”止之象。水性润下,与泽中之水会聚合一, “节”止有 ... 苦节” ,节止过度,则违背常理;适当的节止,则可以行得通。故节止没有固定的标准,只有因时而行中道,故“不可贞”。
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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画说中国传统美德:五德 · 忠孝节勇和 - 第 50 页
在《说文解字》中,许慎认为, “节,操也”。《左传一文公十二年》在: “节,信也。”《局易一杂卦》则日: “节,止也。”而《周易一疏》概括为“节者,制度之名,节止之义,制事有节,其道乃亨”。其实,一言以蔽之, “节”就是一种操守,一种信念、信仰,一种适可而止的节制。“节”刚 ...
邓声国, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
-__l (一 附]健康不老廢止朝食論蔣籌自敘 第五節念佛止觀... ... : ...第三章善根發現... ... ... ... ...第一節息道善根發現: ...第二節不淨觀善根發現:第三節慈悲觀善根發現:第四節隨時對境修止觀第三節止觀雙修... ... ...第一節修止:第二節修觀第六節調心::.
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Libri Enoch prophetae versio Aethiopica ... - 第 65 页
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生晉地及河東。立秋采莖,陰乾令青。(濃朴為之使,惡辛夷、石葦。)陶隱居云:今出青州、彭城、滎陽、中牟者為勝,色青而多沫。蜀中亦有,不好。用之折除節,節止汗故也。先煮一、兩沸,去上沫,沫令人煩。其根亦止汗,夏月雜粉用之。俗用療傷寒,解肌第一。
2 ,」兰争 l+ @马尘旦 l / Ugll (12-41) (12-43) 2 )转向节止推垫片的计算当采用青铜止推垫片代替转向节推力轴承时·在汽车满载情况下·止推垫片的静载荷可取为 FG,一一"一 2 2 □ T ( B ,川百百将上述计算工况的 Ul 、 R 等的有关数据代人式( 12 - 41 ) ...
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Precursors and Chemicals Frequently Used in the Illicit ... - 第 46 页
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文幸福 詩經毛傳邱竺辨具一五四是鄭簍之用韓說也,而王先謙卻以簍義偏而不舉,不如韓訓為優,其詩三家義集疏云.止訓節,節亦訓止,易雜卦傳;「亦不知節也。」呂覽大樂篇;「必節嗜欲.。」虞注、高注並云;「節,止也。」禮記樂記疏;「節奏謂或作止,作則奏之,止則 ...
... 死生存亡之本也 0 "亘(《情欲》)这里认为贪心与欲情也是人天生的,无论是谁,要生存,就要节制自己天生就有的这种贪心和欲情 o 圣人修节止欲得到的就是不过节之情,于是得以生存;而未能得生存者是因为不能修节止欲,失去了不过节之情,也就皇放纵了 ...
陈东有, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
鳳膏麟脯未張羅,褻褻褻,只此虔心,聊申馨薦於焉。右調《醉春風》誦畢,僧尼又鉦鐃接應,鐸起節止。兩守壇在旁又喝道:「酒初上獻。捧羽使者歌舞侑之。」絲竹之樂又起,四舞女徐徐步下中庭站立。鑼聲響處,仍舊分班,串舞一回。鐸聲節樂,四舞女且歌且舞,眾樂 ...
«节止» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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节止 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
元宵节为何吃元宵? 意在祝福全家团圆和睦
传统的过年,一般是到元宵节止,也就是说,元宵节既是春节之后的第一个重要节日,也象征过年活动的结束,因此,我国很多地方至今仍把过元宵叫作“出节”。如果说春节是 ... «新华网, ফেব. 12»