«矜功» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
矜功 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
矜功 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
謙者在於降己,以高從卑,以聖從鄙;不伐在於有功不矜,在於有德不言。歸於沖退謙挹之流也。好盈自賢,矜功伐善者,俗之恆情,聖人之惡也。必矜其功,雖赏之而稱勞, ... 則慊望之情生,躁競之色見圓,矜伐之路開,患難之釁作矣回。君子則不然,在榮以挹損爲基, ...
自发顶至辫梢,一路四颗珍珠,下面又有金坠脚儿。(第二十一回)金子还是金子换比喻好东西终究不会埋没。〔例〕(邢夫人道)你(鸳鸯)又是个要强的人,俗语说的:“金子还是金子换”,谁知竟叫老爷看中了你。(第四十六回)矜jīn 矜功自伐恃功自夸。矜:自恃,凭仗。
梁主矜功寺與經,人天小果漏之因。智圓體寂真功德,不落人間色與聲。武帝不悟經義梁王自談功德之後,始不事外面作為,收入在性中修證。第著己用功者,由精會粗易;郛郭從事者,由粗入細難。梁武浮名好佛,兢兢在語言文字上探討,及至談禪悟偈,漠然無得 ...
是以大壯往,則復天地之謙也,極昇必降陰陽之謙也,滿終則虧日月之謙也,道盈體冲聖人之謙也。《易》稱謙尊而彌光,《老子》云不伐,故有功謙者在於降己,以高從卑,以聖從鄙。不伐在於有功,不矜在於有德,不言歸於冲退謙挹之流也。好盈自賢,矜功伐善者, ...
韓暹矜功專恣,董承患之,因潛召操;操乃將兵詣雒陽。旣至,奏韓暹、張楊之罪。暹懼誅,單騎奔楊奉。帝以暹、楊有翼車駕之功,詔一切勿問。辛亥,以曹操領司隸校尉、錄尚書事。操於是誅尚書馮碩等三人,討有罪也;封衞將軍董承等十三人為列侯,賞有功也; ...
〔中〕《周易∙系辞上》自伐者无功,自矜者不长。〔中〕《老子》令仪令色,小心翼翼。〔中〕《诗经∙大雅∙丞民》战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。〔中〕《诗经∙小雅∙小曼》矜功不立,虚愿不至。 〔中〕《战国策∙齐策四》不以人之坏自成,不以人之卑自高。〔中〕《三国志∙魏书》罔谈 ...
豈非務功恃大?一 1 , VI ^4 几^1 2^ 4!\5 力、一/几乂. V 厂、- 6 、厶 4 一\ | ^ !".//1 ^厶 I ?人》尸 IX IX 力. ,乂棄德而輕邦國,圖利而亡?害,肆情而 ... 願陛下布澤流仁 10 ,矜恤弊乏 10 ,減行一生匸/巧? ^ '厶^3 ^ /乂虫 ... 矜功恃大:自以爲有功,自負強大。參六合: ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
是猶運有盡之農功,填無窮之巨浪;圖未獲之他眾,喪已成之我軍。雖除凶伐暴,有國常規,然黷武玩兵,先哲所戒。昔秦皇並吞六國,反速危禍之基;晉武奄有三方,翻成覆敗之業。豈非矜功恃大,棄德輕邦,圖利忘害,肆情縱欲?遂使悠悠六合,雖廣不救其亡;嗷嗷 ...
韓暹欲要遮車駕,不及,曹操擊之,、暹奔袁術,問二。於是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十餘人為列侯,贈沮儁為弘農太守 2 。下,因奏韓暹、張楊之罪。^懼誅,單騎奔楊奉。帝以&、^有翼車駕之功,詔一切勿^矜功恣睢,干亂政事,患之,潛召兗州牧曹操〇。牆乃詣 ...
非自责无以改过,非自勉无以上进,非自强无以立身,非自计无以裕生^自处要不矜。矜富则人忌其富,矜才则人忌其才,矜能则人忌其能,矜功则人忌其功,且将由忌而争。矜的结果,就是自己落个矜的名,而惹起他人思与争的实,由一错吃二亏。 58 ^矜功则减功, ...
10 «矜功» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
矜功 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
矜功 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
稷下学宫：文明史上的奇观
但闵王是一个狂妄骄暴的国君，对外扩张，连年用兵，“矜功不休，百姓不堪，诸儒谏不从，各分散”（《盐铁论·论儒》），这是稷下中衰的开始。此后，燕将乐毅率五国大军攻 ... «搜狐, সেপ্টেম্বর 15»
刘邦数说项羽的十大罪状称其“大逆无道”
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «凤凰网, সেপ্টেম্বর 15»
大逆不道
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «汉丰网, সেপ্টেম্বর 15»
听传说话端午(组图)
但夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许保全越国，并将伍子胥赐死。五月初五投尸于胥江之中，吴地百姓哀怜伍子胥的不幸，为他立祠于江边，相传伍子胥忠魂不灭化为 ... «汉丰网, জুন 15»
[723期]忍是从容之道（二）
但是，功高震主，这本来就犯了朝廷的大忌，加上韩信又不能忍得住骄矜，不肯谦退自处，所以遭 ... 从另一方面来解，人立身处世，不矜功自夸，则可以很好地保护自己。 «新导报, ফেব. 15»
朱镕基是朱元璋直系后裔有多少真实性？ （组图）
而到了朱镕基伯父朱介侯(即朱宽浚)这一代，则以“奉公循理、不伐能不矜功”为宗旨，历任湖北黄安(今红安)、江陵令，“才明识裕、为官运亨通俱优”，这位介侯公因为看不 ... «新浪网, নভেম্বর 14»
五代最强悍的军镇武装：影响中国政局的魏博牙兵
然而末年矜功恃众，骤萌不轨之意，于是专割财赋，置银枪效节军凡数千人，皆选摘 ... 再次，唐将仆固怀恩平乱功高，“阴图不轨，虑贼平宠衰，欲留贼将为援，乃奏承嗣 ... «中华网, মার্চ 14»
阎锡山日记节选：作战唯智与辛苦
六、矜功会议。七、泄愤会议。遂致发言多离开议题，决议多不依据发言，演至儿戏加深，仇恨加大，造成分奔的恶果。这种会议真是煞人情绪，增人厌心，白度时间，滥费 ... «人民网, নভেম্বর 12»
伍子胥与“端午节”起源(图)
但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩 ... «中青网, জুন 12»
潘达微与黄花岗七十二烈士墓
辛亥革命成功后，不矜功，不言劳，退出了政坛，专注于绘画，过起恬淡的艺术生活，吃斋信佛做起了居士，以至人们对他的生平业绩多不甚了解，对于他筹款觅地掩埋七 ... «中国新闻网, ডিসেম্বর 11»
