«矜悯» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
矜悯 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
矜悯 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
后用作妇女的代称,常组成"巾帼英雄" ,指妇女中出类拔萃的人物,这类用借代手法构成的词,还有"须眉" (指男子) ,矜伐〗化^【 ... 班固《东都賦》: "事实秦人,矜夸馆室, ,矜憫 3111 111111 【解释】怜悯,【出处】《晋书,王溶传》: "诚宜加恩,少垂矜悯,追录旧勋,篓锡 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 28 页
... 2 尺曳 1 畫心 憂憫、惻憫\憫念之忱。造詞憫恤、憫然\哀憫、矜憫、悲天憫人〉。-憂傷的。^ 1 哀憐、同情:〈憐憫、心部 12 巧 0 0 00 0^ ! 11 1 I ^ ^來〉 0 不舒暢:〈憋得我透不過氣^ '部心部十一〜十二畫 8 ?標摺憫: 1 1 5 一幺悍〉。同攝。^害^ , ,〈摺伏、震摺〉。
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刑案汇览三编 - 第 3 卷 - 第 1511 页
情,伤虽由于误中,情实无可矜原,自应照斗杀门内并非逞凶干犯之例,声叙可原情节,夹签请旨。今该抚将赵秀双援照情可矜悯例,随本声请留养,与例不符,且亦与平人误杀之案无所分别,应交司议驳,仍照例夹签。嘉庆七年说帖情可矜悯亲老丁单一并夹签东抚 ...
他仁術濟世,對於付不出醫藥費的病患,照樣看病施藥,從不催收,每年歲末,一定將貧寒者的醫療帳單燒毀。他對弱者如婦幼、勞農、原住民,總是矜憫。彰化作家李篤恭,曾經親眼看到他如何對待從埔里步行來就醫的原住民婦女,如何因矜憫她體弱路遙,而配了 ...
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Diccionario Portuguez-china: No Estilo Vulgar Mandarim E ... - 第 174 页
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Joaquim Afonso Gonçalves, 1831
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
兹予嗣承大统,谨用祭告,神其鉴歆,佑我邦家。'、治元年四月二十三 3 ,遣武安侯郑英。曰: "伏自去冬无雪,今春少雨,田苗未能播种,黎庶实切忧惶,予甚兢惕。用是侧身修省,虔致祷祈。惟神矜悯下民,斡旋大造,早^霈甘泽,以滋禾稼,以济民难。庶民有丰稔之休, ...
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 2005 卷 - 第 22 页
夫贪墨不才,法律诚所难贷,而其情亦可矜悯! ... ...朝廷陚禄百司,厚薄既有等级,要皆使各裕其资养,免其内顾.然后可望以尽心职业,责以廉耻节义。今定制所限,既不可得而擅增,至于例所应得,乂从而裁削之,使之仰事俯育,且不能遂;是陷之于必贪之地,而责之 ...
中山大学 (Guangzhou, China), 2005
展玩原诗,此句似怜惜牡丹之孤寂,然则周词此语亦暗含矜悯莲花之意? 下面“一奁秋意”句,说到时令,点染出清冷的环境,同前文“凉”字相关合。“一奁”承“绿房”,意涉宫闱。“擎露盘深,忆君凉夜,暗倾铅水”三句又折进一层。汉武帝尝造手擎承露盘的金铜仙人, ...
尔等乡愚无知,受其愚弄,实堪矜悯!所以前日扑城抗拒官兵的人犯,虽是无知妄作,自犯死罪,本督部堂念其皆是朝廷赤子,受人煽惑,情实可怜,前日所拿数十人,亲讯明白,从宽释放,复与以饮食之资。是则,本督部堂不忍之心,所见端者也。况省中省外的百姓, ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
4 «矜悯» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
矜悯 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
矜悯 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
人教版高中语文必修(1-5)必背课文
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九 .... 愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。 «搜狐, জুন 15»
明景泰帝为何大规模临幸歌舞伎
若令随去,情所不堪,况幼女无依,尤可矜悯”。英宗为之感动,说自己“以为弟妇且少,不宜存内,初不计其母子之命”,最终收回成命(《明史·后妃传》)。另,《胜朝彤史 ... «和讯网, ফেব. 14»
原标题:阎锡山的“五妹子”阎慧卿
抑列祖之矜悯耶? 据说,阎锡山在上海读到这份绝命电时,泪流满面。绝命电中提到的“同仁五百,成仁火中”,这也就成为后来阎锡山大肆吹嘘的“太原五百完人”的依据 ... «人民网温州视窗, অক্টোবর 13»
中国古代的人殉陋俗
... 让景泰帝废后汪氏也一同殉葬,后大臣李贤劝道:“汪妃虽立为后,即遭废弃,与两女度日,若令随去,情所不堪,况幼女无依,尤可矜悯。”英宗听了,“恻然曰:'卿言是。 «新华网, জুন 08»