«金粟堆» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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金粟堆 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
金粟堆 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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漁洋精華錄集釋 - 第 2 卷 - 第 29 页
曰: ^ . ^ :「李夫人冢,冢形三成,世謂歌舞。侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,絶世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。』踞之勢,復近先塋,謂侍臣曰:『吾千秋後,宜葬此地。』」〔三〕傾城金注:懼^ ^ ^ ^ :「李夫人兄延年,善見金粟堆邊松栢裏, ...
此指玄宗不能再巡游,意即死了。^ 10 金粟堆,玄宗葬于金粟山,号泰陵.堆,陵墓. @媒,汉武帝《天马歌》, "天马徕兮龙之媒" ,后来称良马为龙媒, 此诗是在代宗广德二年作 82 君不见金粟堆前松柏 ...
还有一首《马嵬怀古》,也颇蕴藉而见巧思:巫山夜雨却归秦,金粟堆边草不春,一种倾城颜色好,茂陵终傍李夫人。这首诗也收录在沈德潜的《清诗别裁集》卷四,并有评云: "伤其不得傍金粟堆也。以李夫人形之,便曲而有味。"金粟堆即金粟山,在今陕西蒲城县〔唐 ...
诗中金粟堆借指被氧南宋诸帝的陵墓,兰亭暗示南宋诸帝骸骨埋葬之地,可谓字字血泪,诗笔沉重。虽说有人认为四诗"托于梦中所作" ,但也不能排除事后诗人重梦当时旧事,奋笔而书的可能性。二、以梦作为诗歌创作的题材以梦作为诗歌的创作题材,最受 ...
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three hundred poems road:
先帝待女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘□洞昏王室。梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。公孙氏:即公孙大娘,唐玄宗时著名女舞蹈家。
座缘吾末晰,不是薄蓬莱。行毛辈除呈替同舍落日同骑款段游,倦依松石弄清流。蓬莱漠殿春分手,一笑相逢太荤秋。金粟堆少陵金粟堆前源,嗅息朗元茁事空。今日我来愁又绝,更燕松竹息呼凰。甜人寄小胡拣致商自何虚,初柬猫索胜。真宜少技竟,末解柳州憎 ...
... 天下學士亦奔波。歎彼幽棲精 1 ^作典籍;蕭然暴露依山阿。 1 靑山萬熏寄柏學士林居 6 \ ? ^ ::」、\: \ :. : : : : ^ ':謂對此茫茫,百端交集。行失实所炷,止失其 I 居,作者讀者,俱欲嗷然|哭^ ^」段竟以「金粟堆」^接,此下-正寫惋傷之情。 I 句着先帝,一句收歸本身。
後 0 話卽是將舞劍器行與白居易「琵琶行」相提並論,說量卯者如杜詩豐瞻多樣性的世界,這種藉藝人而哀悼時局文化的詩作雖然在比例上不算多,但對後世詩歌的創這一份感懐和舞劍器行的「女樂餘姿映日寒,金粟堆前木已拱」,都是哀文物的衰颯荒涼哪!
金粟堆前绿树已长粗,瞿塘石城秋草黄凄凄。席上急聚乐曲刚停止,乐极悲来明月已升起。老夫不知道往哪里去?漫步在荒山心中悲戚!【注释】( ! )公孙大娘:姓公孙,名不详, "大娘"是对年长妇女的敬称。公孙大娘是开元时期极有名的舞蹈家。郑处海《明皇杂 ...
故下段竟以「金粟堆匕作軸接,此下正寫惋傷之情。一句看先帝,一旬收歸木身。「琳筵」「哀樂」, .并帶別駕宅。桔二語,所謂對此茫茫,百端焚集。行失共所往,止失共所居,作者餌者,俱欲嗽然一哭。寄柏學士林居。自胡之反持千戈帛天下學士亦奔波:歎彼幽棲精 ...
