«具悉» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
具悉 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
具悉 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
細識習氣成暴流也唯須陀洹聖人名為入流而無所入始證離諸惡趣三昧未登初果以還各具十二顛倒猶如揑目亂華發生皆視為 ... 餘惡趣中一切因貪所感苦具悉不能免婬但舉火聚貪但舉寒冰實則血河刀山等苦無不悉具餘八種習亦復如是又一習未空諸習具 ...
皆悉清淨。猶如普賢。得佛自在。離魔境界。入諸佛境了知深法。獲難思智。大乘誓願。永不退轉。常見諸佛。未曾捨離。成就證智。證無量法。具足無邊福德藏力。發歡喜心入無疑地。離惡清淨。依一切智。見法不動。得入一切菩薩眾會。常生三世。諸如來家 ...
所設供具悉覆梵釋護世四王人天八部及非人等所有供具。梵釋所設猶如聚墨在珂貝邊悉不復現寶蓋小者能覆三千大千世界。持如是等供養之具。來詣佛所稽首佛足遶無數匝白佛言。世尊。我等所獻微末供具。喻如蚊子供養於我。亦如有人以一掬水投於 ...
徐世譜魯悉達周敷荀朗子法尚周炅徐世譜字興宗,巴東魚復人也。世居荊州,為主帥,征伐蠻、蜒。至世譜,尤敢勇有膂力,善水戰。梁元帝之為荊州刺史,世譜將領鄉人事焉。侯景之亂,因預征討,累遷至員外散騎常侍。尋領水軍,從司徒陸法和討景,與景戰於赤亭 ...
王充, 蕭登福. 傳》引《昌言,法誡》:「又中世之選三公也,務於淸憨謹愼。循常習故者,是婦女之檢柙,鄉曲之常人耳。」楊雄《法言^君子叙目》:「蠢迪檢柙。」李軌注云:「檢柙,猶隱括也。」又本書〈對作篇〉:「所以檢押靡薄之俗者,悉具密致。」守持:一一字爲同義複詞, ...
六年九月十七日)致九弟交人料理文案沅甫九弟左右:十一月初二日,春二甲四歸,接廿四夜來書,具悉一切。弟營中事要尚順,家中大小欣慰。帥逸齋之叔號小舟者,於初二日來,攜有張六琴太守書緘,具告逸齋死事之慘。余具奠金五十兩,交小舟為渠赴江西之旅 ...
吉禮既具,便取今夕。』謝訖,復坐。又進食。食畢,揖玉憩於西廳。具沐浴訖,授衣巾,引相者三人來,皆聰明之士。一姓王,稱郡法曹;一姓裴,稱戶曹;一姓韋,稱郡督郵。相讓而坐。俄而禮與香車皆具,花燭前引,自廳西至中門,展親御之禮。因又繞莊一周,自南門入 ...
8
景定建康(江蘇)志: 50卷 - 第 1-4 卷 - 第 12 页
乙急馬光風丐^不允三詔救光祖省所奏乞叢厕事具悉卿曩事先帝^服脉純簡往不忘起&家食重付北鬥之管屹爲畏江之^曾求幾時龍湖催去所锊^遣予冲砂者一二臣外允籍鄭^宽 I 顚翻^割創滿歲渐锹^年兹也所諳宜不允欤兹詔示想宜知悉真熟卿比乎安妤遣書 ...
以其奏示禮部尚書呂震曰:「驥常奉使西域,故具悉西事。卿陝西人,有不悉耶?為大臣當存國體恤民窮,毋侵削根本,驥所言其從之。」宣德六年,都督陳懷等討鬆潘寇,平之。正統四年,鬆潘用兵,以王翱巡撫四川,贊理軍務。十四年,詔停止西番金牌,每歲遣行人四 ...
10
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
乞得归据浇水以拒默,遣兄子悉拔雄拒仁。仁击悉拔雄,斩之;乘胜与毁攻乞得归,大破之。乞得归弃军走,毁、仁进入其国城,使轻兵追乞得归,过其国三百饿里而还,尽获其国重器,畜产以百万计,民之降附者数万。三月,段末杯卒,弟牙立。戊辰,立皇子衍为太子, ...
2 «具悉» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
具悉 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
具悉 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
明朝与后金之间第二次大决战:女真夺取辽阳和沈阳
使当事不急战,复清河、抚顺、守宽奠,于柴河、靖安间悉宿重兵,犄角以渐蹙之,敌 ... 三月十日,努尔哈赤率领八旗大军,从萨尔浒誓师起程,并将梯楯营栅之战具悉载 ... «中华网, এপ্রিল 14»
2008年高考语文模拟综合测试卷五
徽言自度不支,凡守具悉火之。仗剑坐堂上,慷慨语将士:“我天子守土臣,义不见蔑敌手。”因拔佩刀自拟,左右号救持之急。金兵猥③至,挟徽言以去。娄宿就见徽言,语 ... «人民网, এপ্রিল 08»