«捐生殉国» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
捐生殉国 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
捐生殉国 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
殉国,为国牺牲。形容为了国家利益而献出生命。《新五代史平话,晋史,卷下》: "都排阵使苻彦卿曰: '就使束手就擒,莫若捐躯徇(殉)国。' "也作"捐躯报国"。(淸)钱彩《说岳全传》第十六回: "我想做了武将固当捐躯报国。"【捐生拘国】 11100 3^16009 9 ^ 6 捐生 1 ...
2
歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 316 页
明季諸生未受明帝室的官職,不享受明帝室俸祿,及明亡,而殉國,是為至行過人者,就如周初之伯夷、叔齊。然《明史.忠義列傳》謂「從古忠臣義士為國捐生。」合忠臣義士而稱之,且以諸生殉國者人(忠義傳)中,蓋以為非有義之士不足以為忠臣,所以義士與忠臣 ...
未幾,帝復下詔曰:「故大將軍、正義愍公毓,臨節能固,捐生殉國,成為令典,沒世不忘。象賢無墜,德隆必祀,改封雍丘愍侯。」復以願師承襲。大業末,授千牛左右。通字平東,勣之兄也,一名會。弘厚有器局。在周,少以父功,賜爵臨貞縣侯,邑千戶。尋授大都督,俄遷 ...
4
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
夫孤城將破,巡已決志捐生,巡當殉國,妾不當殉主乎?古來忠臣仗節,覆宗族,糜妻子者,不知凡幾,使人人索命,天地間無綱常矣。使容其索命,天地間亦無神理矣。王經之母,含笑受刃,彼何人乎?此或妖鬼為祟,托一古事求祭饗,未可知也。或明季諸臣,顧惜身家, ...
夫孤城將破,巡已決志捐生,巡當殉國,妾不當殉主乎?古來忠臣仗節,覆宗族,糜妻子者,不知凡幾,使人人索命,天地間無綱常矣。使容其索命,天地間亦無神理矣。王經之母,含笑受刃,彼何人乎?此或妖鬼為祟,托一古事求祭饗,未可知也;或明季諸臣,顧惜身家, ...
你若是尽节捐生殉国难,但恐怕抽去栋梁大厦倾。咱君臣要死死在一起吧,到省得抓碎肝肠满腹疼。汉天子悲悲切切苦相劝,王司徒闭目摇头不肯听。献帝再三哭劝,两边群臣也都苦口劝阻,王允冷笑说: "万岁撒手,臣不死就是了。"汉献帝抓住袍袖再不放手。
仰葯捐生聊节尽,直莉忠憤壮神州。诿寇深来唤奈何,无辜百姓受灾磨。天公纵不怜中土,何必狂掀东海波。捐生殉国虽无益,却胜权奸卖国奴。倘能再到人间世,定賦东征报国仇! 2 , "战场文学"至武汉会战时,日本侵华战争已快 7 年。为保障数额巨大的军需 ...
毛軍長奉命兼一江捐生志節已同完。保守所謂「革命根據 I 自昔英靈終不死。,企圃以遣留三萬入^ 11 濯濯童山水國寒。府」,由項匪英負责一江蕞爾峙前灘。爭.邊境設有「留守政|一施禹勤當朱毛率領大股匪軍西 8 的時侯,在钕、閩、開,入事公開所得到的成果 ...
言下之意,要与后主一起捐生殉国,但又口不忍言。李煜握着陈乔的手,泣涕如雨,执意不从。陈乔说: "既然如此,那么,不如以抗拒诏命的罪名,赐臣死罪。"后主仍坚执不从。陈乔就悬持着双手,摇头离去。走到政事堂,便召唤二位亲近的官吏,解下衣上的金带交给 ...
10
钦定四库全书总目: 整理本 - 第 2513 页
明末尝为诸生,寻弃去。吴楚材序称其所著有《五经释义》、《性理约言》 ... 崇祯末诸生,明亡,殉节死。是集为其邑人柴源峨所编。其学以佛为宗,诗文多类禅偈,不出李贽、屠隆旧习。而捐生殉国,节概凜然,其殆黄端伯之流欤?七十二候诗一卷浙江孙仰曾家藏本 ...
2 «捐生殉国» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
捐生殉国 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
捐生殉国 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
《长物志》中的家具:品先人研究的家具智慧
文震亨捐生殉国保全自己的名节,采取的方式最为刚烈。清军入关及剃发令的推行,以苏扬地区的反抗最为激烈,“扬州十日”、“嘉定三屠”即是因此而起。文震亨的自绝, ... «中华网, এপ্রিল 15»
食人族祈祷丰收食人盘点中国历代食人族
清代的王夫之说:张巡“捐生殉国,血战以保障江、淮”的功绩,“出颜杲卿、李澄之上”。但是,他更认为,“守孤城,绝外援,粮尽而馁,君子于此,唯一死而志事毕矣”,“过此 ... «西安文明网, অক্টোবর 11»