«钧金束矢» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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钧金束矢 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
钧金束矢 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
这就是说,轻微的诉讼案件要纳"束矢" ,重大的诉讼案件要纳"钧金"为诉讼费用。"入束矢"的意思,郑注谓: "不入束矢则是自服不直者也,必入矢者,取其直也。诗曰: '其直如矢'。古者一弓百矢,束矢,其百个与? "郑玄此注是正确的。即"讼"要交一百支箭做诉讼 ...
云臣案: 31 : 81 ^ 1 * 5 ^ 5 ^訟入束矢于朝,然後瑭之。以兩翔禁民獄,入鈞金三日,乃致于朝,然後聽之」^ I 此禁民誣,故先令入束矢,取其直也。不實,則沒入官。若不入,則是自服不直,是禁民免訟之法 ^输云:夷,「日夏至 51 小匡篇第二十三四三沒入官以鍺兵器, ...
聞一多 惟&義之亡於象數者久^惟求之於觼俗如^此說之 I 乃能復故備述之以爲治^之龜 I 矢 ... 一人不^刖^曲刖 I 入兩钇乃治 I 」據^刖力不能輸束矢鈞金 I 卽不得 1 ^ 1 人能亂一人不能,雖有其辭 I 而不可上下^辭定不可移 4 坐 I 獄訟之坐巳成 4 ; I 訟者坐& ...
吃干肉而发现肉屮有锅箭头。"乂高亨《周易古经今注) : "睡千 1 而得金矢者,盖有人射兽,矢著兽体,镞折而绀于肉中,未引出,故嗖秭而得金矢也。"皆厲此类。其二谓因狱事而所入之束矢。如朱 II (周易本义〉注云: "周礼,狱讼入钧金束矢而后听之。"近世尚秉和 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 202 页
言道:《本義》引《周禮》獄訟入鈞金、束矢而後聽之為解,似有證據。但百姓曲直未分,一例以此責之,束百矢亦已難矣,而况鈞金三十斤,豈易辦乎?是開富人以賄賂之門,而貧乏者雖有奇冤,終不獲伸也。恐《虞書》所謂金作贖刑者不如此,則《周禮》亦何可盡信 ...
故備述之以爲治^之龜 I 矢 1 」、 1 乾案^謂直者通得其金與&引^以瞪 I 殆不可易。今移其說轉以讀: 3 ! ... 乃治^」據化刖力不能輸束矢鈞金 I 卽不得^一人能 I 一人不^雖有其辭 I 而不可上下^辭定不可移 4 坐^獄訟之坐已成 4 ... : .骼者坐^以束矢於称乃聽其^ ...
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周易与庄子研究/闻一多学术文钞 - 第 32 页
得金矢(噬嗑九四)得黄金(六五)案《周礼'大司寇》曰: "以两造禁民讼,入束矢于朝,然后听之。以两剂禁民狱,入钧金,三日乃致于朝,然后听之。"郑《注》曰: "造,至也。使讼者两至。既两至,使入束矢,乃治之也。不至,不入束矢,则是自服不直者也。" 310 : "剂,今券书 ...
郑注:金,黄金。《吕膽:其罚百锾。郑注:六两曰锾,锾黄铁也。孔疏曰:古者金银铜铁,总号为金。此传言黄铁,憐典》言黄金,皆是今之铜也。 ... 其曰坐成以束矢者,即〈调^ ^〉大司寇以两造禁民讼,入其束矢于朝然后听之,以两剂禁民狱,入钧金三日乃致于朝,然后 ...
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闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 217 页
讼者坐成,以束矢于朝,乃听其讼。两人讼,一人入矢,一人不入,则曲,曲则服。入两矢,乃治之。"据此,则力不能输束矢钧金者,即不得讼;一人能输,一人不能,虽有讼之者坐亦不成。《诗,行露》曰"虽速我狱,室家不足" , "虽速我讼,亦不女从" ,盖谓室家不足,力不能输 ...
《民國叢書》編輯委員會 惟^ 18 之亡於象數者久 4 ^惟求之於醴俗如,此躭之 I 乃能復&故備述之以爲治^之麁 1 矢也。 ... 乃治&」據^刖力不能翰束矢鈞金 I 卽不得 11 人能 11 人不^雕有其辭 I 而不可上下 I 辭定不可移 4 坐^獄瓱之坐巳成 4 ... ;蕺者坐^ 5 束 ...
