«来迎去送» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
来迎去送 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
来迎去送 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
老婆子仗着自己是先朝遗臣,服侍上一届沈太太二、三十年,一直到送了她的终,所以在沈家花园里总喜欢管这管那,管东西管人,以致于还管到了李可心的头上来了。沈源在上海时, ... 赵妈是懂规矩,才对你太太这么毕恭毕敬,来迎去送,别见怪。可心嘴上不说, ...
2
增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 861 页
在南安县界,去成都千里。然秋日清澄,望见两山相峙.如蛾眉焉 ... 来迎去送,皆至此桥,为离别之地,故人呼'销魂桥'也. " GD 14 送颜推官游银夏谒 ... 15 咸阳送房济侍御归太原瓢廿尝与济同游此邑旧居元旧邻,似见故乡春®。复对别离酒.欲成衰老人。客衣频 ...
汉人送客至此桥,折柳赠别。"后来宋朝的程大昌所著《雍录》进一步解释说: "汉世凡东出函、潼,必自灞陵始,故赠行者于此折柳相送。"到了唐代, "折柳相送"的礼俗仍普遍存在。据《开元天宝遗事》记载: ^长安东灞陵有桥,来迎去送,皆至此为离别之地,故人呼之 ...
4
千首宋人絶句校注 - 第 2 卷 - 第 723 页
汉人送客至此,折柳赠别。"五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下, "长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此挢,为离别之地,故人呼之销魂桥也。〃远^山:万里色苍、然,寒林夕照边 1 旧过南岳寺 2 ,曾向雨中看。 1 寒林,《南宋群贤小集》'、作"春烟" , 2 南岳一寺:在衡山紫云 ...
自秦汉以来,它沟通北中国的东方与西方,是官员与百姓东去西来一桥当关的重要关卡和通道。灞桥两岸,广植杨柳,汉唐之 ... 五代王仁裕《开元天宝遗事》说: "长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥为离别之地,故人呼之为销魂桥也。"离别少不了柳条,甚至还有 ...
6
Xibeidaxue xuebao - 第 1-4 期 - 第 50 页
... 81 陵有桥,来迎去送,皆至此为离别之地。但此句非泛指一般离别,而是特指天宝三载去朝。离长安前,李白曾有《霸陵行》一诗,为友人送别:送君霸陵亭, ^水流浩浩。上有无花之古树,下有伤心之春革。我向秦人问路歧,云是王朵南登之古道。古道连绵走西京, ...
原到伯颜帖木儿营地去朝见太上皇。在那里,李实等见太上皇的 ... 王振、陈友、马清等所陷。也先实意送我回京,被喜宁引路,先入紫荆关,掠杀人民,拥至京师。 ... 于是吐露心迹道:“也先有意送我回京,请你们转告朝廷,差人来迎我。我愿为黔首(做一个普通的 ...
8
中国十年百大考古新发现 - 第 2 卷 - 第 650 页
(辅黄图》载"都人送客至此,折柳赠别。"《开元遗事》更说: "来迎去送,至此黯然,故人呼力断魂桥。" ^朝在此设有灞桥驿,亲友出行很多人在此送别,故有"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人"的诗句, "灞柳风雪"成为关中八虽^一京么 0 二.淤埋 600 余年的屬桥 ...
李文儒, China. 国家文物局, 中国考古学会, 2002
因被诘问何知,以五色云答之。也先闻正统帝头上有五色云,决意送还。帝正欢喜,闻姚铣被杀,甚悯惜之。脱自身之蟒袍密令王彬去拾其骨殖包存带回。谁知也先要遣使送上皇,喜宁又入阻曰: "那有白送之理!务要大官来迎,必须重礼,礼不重犹不还之!今如送还, ...
仙子见说,便道:“丈夫,与你一件物事,教你去投军,有分发迹。”便叫青衣取那张神臂克敌弓,便是今时踏凳弩,分付道:“你可带去军前立功,定然有五等诸侯之贵。这一男一女,与你抚养在此,直待一纪之后,奴自遣人送还。”郑信道:“我此去若有发迹之日,早晚来迎 ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
«来迎去送» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
来迎去送 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
来迎去送 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
大冬天迎宾小姐穿红色开叉旗袍国家旅游局长邵琪伟:“是你女儿你愿意 …
来迎去送,这是星级饭店最基本的待遇,有些饭店却做得有点过了。 “本来饭店过道就比较窄,还要站两排人列队欢迎,结果一鞠躬,服务员的头都碰到了客人肩膀。 «新浪网, জুলাই 10»