«离害» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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离害 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
离害 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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遠塵離垢_悅讀《沙門果經》: 香光莊嚴雜誌 隨處用心系列4 - 第 25 页
香光莊嚴雜誌 隨處用心系列4 香光莊嚴雜誌社 5 具足此聖戒蘊、聖諸根之防護、""" ;端身安住,現起深正念。 2 彼對世問,捨棄貪欲、無貪欲心而住,由[離]貪欲令心淨化。蓋捨棄害心及膜恙,不害心而住,利益慈愍一切生物有類,由[離]害心及瞑恙令心淨五化。
不應起惱害心。當於一切有情以大悲心與語。不應以惱害心與語。當於一切有情起大喜心。不應起嫉妬心。當於一切有情以大喜心 ... 應自離害生命。亦勸他離害生命。恒正稱揚離害生命法。歡喜讚歎離害生命者。應自離不與取。欲邪行。亦勸他離不與取。
但他还是强忍着心中的怒火道: “傅师弟,紫铭被人害死,我也很难过。 ... 云殿的时候被摩云殿的魔头殷莫离害死的,现在紫铭的金丹还在殷莫离手中! ... 他们本来就是去诛魔的,如果紫铭真的是死于诛魔之战,便是昆仑仙宗的英雄,又怎么能算是被人害死?
李筝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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龔元玠, 20 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1-16 ZALT Bd. 1: Zhouyi kenan. Shujing kenan. Shijing kenan. Chunqiu kenan, 1846
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毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫（上）:
现在言栗程多,害死人,使中小学生、大学生天天虞放冷紧张录米熊。言果程可以砍掉一半。学生成天看害,主不好,可以参加一些生雇旁重勋和必要的社拿活重勋。现在的 ... 言蕾多了,又不能消化,也可能走向反面,成离害采子·成离教徐主羲者、修正主羲者。
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符咒的魔法寶盒──神秘符咒大破解: - 第 70 页
姚周輝. 治病立癒符(圖六四)精魅鬼病之人,朱書吞之七枚立瘥大神驗。治病咒一聲霹靂響如空,邪魔外道走去方,三十三天外休門,地府中黙無忌地,無忌佛法本無道,南蟬蒜北河蒜來,無盡赫合斬世間,魔毎玉不順吾地,心天雷發霹力紛。率普晻經普埯咒,手執成 ...
自離邪見。亦勸他離邪見。無倒稱揚離邪見法。歡喜讚歎離邪見者。是菩薩無倒稱揚離貪欲法。歡喜讚欽離贫欲者。自離^恚。 ... 無倒現。若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多。從初發心乃至安坐妙菩提座。自離害生命。亦勸他離具壽善現復白佛言。世尊。
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 559 页
多聞聖弟子極重善觀害,彼因極重善觀害故,心便不向害、不樂害、不近害、不信解害;若害心生,即時融消,燋縮轉還,不得舒張;捨離,不住害;穢惡,厭患害。阿難!猶如雞毛及筋,持著火中,即時融消,燋縮轉還,不得舒張;阿難!多聞聖弟子亦復如是,極重善觀害;彼因 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 144 页
大有卦为下乾上离,乾为天,离为日。天上有太阳,万物尽在太阳的照临之下,故为“大有”。乾为夏,故为元亨。“元” ,大也。“亨” ,通也。大获所有,故大亨通也。《象》日: “大有” ,柔得尊位大中,而上下应之,日“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
