«厉世磨钝» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
厉世磨钝 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
厉世磨钝 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
夫爵赏者人君所以为厉世磨钝之昊人臣得之,所以荣耀乡里而显贵宗族也,谁不欲贪多而务得哉!然得所当徨固以为荣二受所非受反足为辱。伏念臣奋迹羁单,被恩优腆使臣终身只守此宫,已逾涯量;岂可分外更冒显荣伏望陛下检会臣累次札子,追寝成命,特降 ...
2
朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 77 页
林俊宏. 振興教育之外,也與關心的友人、門生討論有關教育的事項,在〈答小宅生順、野傳論建聖廟書〉中,朱氏謂建學必於國都,如擴大聖廟學宮的規模,「行之得其道,則上公為聖教之首功,而日國興賢之鼻祖。」45發揮深遠的影響。朱氏又說:46 厲世磨鈍之大 ...
凡所補授,下而至於司,初無稽藪,或虚張首功〔一〕,或增叙勳績,或緣世竄名,或行賂冒奏。断筋絶骨,先登陷陣,搴世磨鈍之具而不能用,用而不得其當,則人心有所不服,欲忠之臣有所未勸。爰自軍興以來,賞功所於事爲宜。此古人厲世磨鈍之至術也。方今爵禄,蓋 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
其後飲至策勳,行之大廟,而獻馘獻囚,必於泮宮,所以聖廟與學校不宜相去也。古者爵人必於朝,刑人必於巿,非徒予之棄之、與眾共之、示王者不敢自專而已,亦所以厲世磨鈍也。厲世磨鈍之大者,莫大於學宮。農夫之子,可以升之司馬司徒,辨論官材:簪纓之胄, ...
然而,当他视察工厂时, "工人配药,卒然炸发" ,徐建寅身死这场爆炸事故中。钱基博赞颂徐建寅:以身珣所学,舍命不渝,此尤可以厉世磨钝,而立天下慊夫之志焉气从李善兰到徐氏父子再到华薪芳,格致学者"辟西学门户" , "阐发器数之理为天下倡" ,使"泰西声、 ...
书,其学以仁为宗,以礼为体,而深信周礼为必可行于世。夫之则注《正蒙》数万言以讨论为仁之方,为《礼记章句》数十万言以 ... 道自乐,从容涵泳之味洽,夫之则历劫勿渝,厉世磨钝之节坚。翘企高风,诗不云乎: "我思古人,俾无优兮。"降而晚近,世变亦益亟矣!
既一仕桂王,为行人司,知事终不可为,乃匿迹永、郴、衡、邵之间,终老于湘西之石船山,世称"船山先生"。清盗诸夏而抚 ... 周敦頤光风霁月,饮人以和;夫之则茹苦含辛,守己以贞;周敦致以道自乐,从容涵泳之味洽;夫之则历劫勿渝,厉世磨钝之节坚。通企高风, ...
可以稜之郊逸劍懲逸^一升一沉之^爵人必於軋刑人必於瓜非徒予之棄之與衆共之示王者不敢自專而 1 ^亦所以厲世磨鈍 I 而厲世磨鈍之必於國舐大事於此焉^其後飲至策鼽行之太胤而獻馘獻 0 。必於袢&所以聖廟與學松不 1 且相去也古者慮有遷^敌欲速 ...
9
中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1340 页
源光国才下决心,请他作学宫图说,先搶导工匠作木模.包括文庙、启圣宫、明伦窒、尊经阁、学舍、进贤楼、庳庑、射園、门楼、墙垣等皆极精巧,最过一段时间,于水户逮成了学宫,由朱之^率燏生习礼.依他看来, "厉世磨钝,莫大于学宫" ,学宫可以奖励农夫之佳 ...
«厉世磨钝» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
厉世磨钝 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
厉世磨钝 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
王玉德：钱基博笔下的王夫之
钱基博认为王夫之在艰难时世，践行了《周易》中“遁世无闷”的精神。 ... 之则茹苦含辛，守己以贞；周敦颐以道自乐，从容涵泳之味洽，夫之则历劫勿渝，厉世磨钝之节坚。 «红网, সেপ্টেম্বর 15»
