চীনাএর অভিধানে "礼诵" এর মানে

চীনা এ 礼诵 এর উচ্চারণ

礼	诵
lǐ	sòng

চীনাএ 礼诵 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 礼诵 এর সংজ্ঞা

অনুষ্ঠানের উদ্বোধন অনুষ্ঠানের উদ্বোধন

礼诵 礼佛诵经。

礼诵 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 礼诵 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 礼诵 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «礼诵» শব্দ।

• চীনা: 礼诵
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: canto ritual
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Ritual chant
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: अनुष्ठान मंत्र
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: الانشوده الطقوس
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Ритуал пение
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: chant ritual
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: অনুষ্ঠান ভজন
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: chant rituel
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: memuji-muji ritual
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Ritual chant
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 儀式聖歌
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 의식 노래
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: singing ritual
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: chant Ritual
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: சடங்கு மந்திரம்
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: विधी गाणे
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: ritüel ilahiyi
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: canto rituale
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: rytuał śpiew
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: ритуал спів
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: cântarea ritual
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: τελετουργικό άσμα
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: ritueel chant
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: ritual chant
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: ritual chant

«礼诵» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 礼诵 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 礼诵 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

佛教的制度與儀軌:

義淨《南海寄歸內法傳》卷四中云:古代印度著名的那爛陀寺,也有課誦的規定,但與我國不盡相同。唐義淨在記述那爛陀寺的禮誦時說:「那爛陀寺人眾殷繁,僧徒數出三千,造次難為詳集。寺有八院,房有三百,但可隨時當處自為禮誦。然此寺法差一能唱導師, ...

賢度法師, 2011

中國史新論：宗教史分冊: - 第 354 页

禮懺」與「拜懺」同意。5世紀陸修靜《靈寶五感文》提及塗炭齋懺謝的方法是自縛叩頭,懺悔謝罪。《無上秘要》卷50 亦提及懺禮之法,說:「次向東南下方十二拜,願如上法。今歸命下方元極靈寶天尊、已得道大聖眾至真、諸君丈人、九土高皇四司五帝十二仙官、 ...

林富士, 2011

周禮注疏(春官宗伯): - 第 133 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 I 證。」引此注同。阮校:「按此注用古字、疏用今字之「倍文」, ^亦作「倍文」,買疏作「背文」, ^疏「訓」,孫志祖云:「監、毛「訓』誤『親』。」十九年,季札請觀周樂,而云「爲之歌齊」,「爲之歌鄭」詩也。以配樂而歌,故云歌樂,亦是以聲節之。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

小乘佛教

《四分律》卷五十二:时有比丘字勇猛,婆罗门出家,往世尊所,头面礼足,却坐一面,白世尊言:“大德,此诸比丘众姓出家,名字亦异,破佛经义。愿世尊听我等以世间好言论(梵文)修理佛经。”佛言:“汝等痴人,此乃是毁损,以外道言论而欲杂糅佛经。”佛言:“听随国俗言 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

拒絕外靈干擾：業障病消除與破魔的佛教療法:

咒一七遍,與水一口,咒三遍與水三口即癒療百病諸毒陀羅尼咒百病諸毒用白縷誦一遍結一結,誦七遍結七結,若有病苦者繫著咽下觀世音菩薩說滅罪得願陀羅尼咒業報所得病於觀世音菩薩像前,燒好沉水香至心懺悔。於六時中禮誦行道,時時中各誦三遍 ...

唐心慧, 2011

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

三緣唯約念佛—行。謂約稱名釋不捨故。本願念佛。皇稱名故。諸佛證誠亦稱名故。此經亦專摽名號故。知斯三經元意。唯在稱念佛名。今之三緣。何通餘行。問。三緣之義。云何不通觀察等行。謂心想佛。親義最強。禮誦等行。豈是陳耶。觀亦近佛。故經云。

日本釋良忠撰, 2014

中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 1414 页

寺有八院,房有三百,但可随时当处自为礼诵。然此寺法差一能导师,每至辆西(下午三时至五时〉,巡行礼赞。净人(寺院中从事勤杂劳务的非出家劳动者)童子持杂香花,引前而去,院院悉过,殿殿皆礼。每礼拜时,髙声赞叹,三碩五頌,响皆遍彻,迄乎日幕,方始言周 ...

文可仁, 2000

大般若經: 金剛經

四月初八午後,我開始到阿姨家誦經,原先計劃誦讀的地藏本願經,因數字繁多,恐不能勝任,只好作罷。改誦『金剛經』和『般若波羅密多心經』。四月初八開始誦第一次。九日又誦第二次,那天晚上,我正欲入睡之際,彷彿見一個白胖的小女孩,穿件綢布類制的金 ...

本來無一物, 2015

魏晋南北朝骈文史论

丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 其取境之宏阔都远非流俗能比。重要的是,这两句气度不凡、意蕴特出,正构成一个工稳的对仗而相得益彰。这种对仗能不假思虑、脱口而出,不能不看出二人对偶对浸润程度之深。无独有偶,东晋中期释道安与习凿齿 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

顯魅與和樂——對生命意義的逆流探索 - 第 322 页

楊國榮. 事,說明中國人對道德真理的理解。一個西方的倫理學家質問一個儒者,怎樣證明父慈子孝是正當的。儒者最終答道:「對,我不懂哲學。現在,我可以回去侍奉我的父母了沒有?」儒家的信信的精神,使儒家得以放心借鏡前人的道德經驗。在我們的歷史 ...

楊國榮, 2010

4 «礼诵» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 礼诵 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 礼诵 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

在家学佛如何课诵

课诵之前，或者是发愿课诵、拜经之前，可以有目的而为，或是为了祈求现实或来世 ... 以无所求之心礼诵和静坐，是最正确和安全的；否则容易引起幻象、幻景、幻觉，而 ... «新浪网, এপ্রিল 15»

什么是佛教的课诵，有哪些讲究？

课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵 .... 南朝梁代就有到舍宅为寺“别营小室，朝夕从僧徒礼诵”的记载（《古今图书集成· ... «凤凰网, অক্টোবর 12»

为亡者如何做佛事

课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。 ... 做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛 ... «凤凰网, আগস্ট 12»

60余名中学新生行汉礼诵论语祭拜孔子(图)

60余名中学新生行汉礼诵论语祭拜孔子(图) ... 呈递上教育权杖——一支金黄色一尺来长的教鞭，全体新生胸前统一佩戴着代表汉服的“儒襟”，一齐向老师行拜师礼… «新浪网, সেপ্টেম্বর 07»